| Lelkésztôl-91/929 |
2018-09-30 16:16:34 |
| Mk 9,38-43.45.47-48 A mai evangélium elsô felében különös szó hangzik el: ,,Aki nincs ellenünk, velünk van!'' Sz Máténál fordítva szól: ,,Aki nincs Énvelem,az ellenem van.'' (Mt 12,30 és hasonlóan Lk 11,23) Jézus elmondhatja mindkettôt, különféle helyzetre persze. Ô harcban áll a gonosszal, de ha emberekrôl van szó, akkor nincs szívében korlátolt fanatizmus. Ha valaki Jézusr... |
| Lelkésztôl-90/928 |
2018-09-23 14:15:42 |
| Mk 9,30-37 Már másodszor szól arról Jézus, hogy Ô, az Emberfia és Isten Szolgája, az ,,emberek kezére adatik''. Megölik majd, de Isten föltámasztja. Ez alkalommal nem tiltakoznak a tanítványok (vö. Mk 8,32), de most is éppúgy érthetetlen és idegen nekik az ilyen beszéd.-- Márk a következô részben Jézus több megnyilatkozását összefüggô tanításba füzte (9,33-50). Jézus beszéd... |
| Lelkésztôl-79/927 |
2018-09-16 15:04:11 |
| Mk 8,27-35 Jézus e résztôl kezdve nem példabeszédekben szól, hanem legbensôbb titkait kezdi föltárni az apostoloknak. De ôk még most sem értik. A mai szakasz három részbôl áll: Sz Péter vallomása a Messiásról, a kínszenvedés elsô megjövendölése és fölhívás a kereszt követésére. A kijelentés, hogy az Emberfiának szenvednie kell, szükséges kiegészítése és kiigazítása Péter vallo... |
| Lelkésztôl-78/926 |
2018-09-09 16:11:16 |
| Mk 7,31-37 E szakasz közepén ott az arámi szó ,,Effeta -- nyílj meg!'' E szóval müködik Isten hatalma és bölcsessége (Bölcs 10,21). Jézus az idôk végén helyreállítja azt, ami kezdetben jónak, egészségesnek teremtôdött. Az ember beszélô és halló képessége természete teljességéhez tartozik. Az Isten és ember közötti kapcsolat abban áll,hogy az ember meghallja és megérti Isten s... |
| Lelkésztôl-77/925 |
2018-09-02 11:57:07 |
| / Mk 7,1-8.14-15.21-23 E szakaszban az evangélista vitabeszédbe foglalja össze Jézus igéit a tisztaság és tisztátalanság kérdésérôl; ehhez járul melléktárgyként,hog mi a viszony Isten törvényei és az emberek szabályai, vagyis a ,,régiek hagyományai'' közt. Jézus elôször a farizeusokhoz és írástudókhoz szól, aztán a néphez s végül övéihez. Nemcsak Jézus kortársaira jellemzô, h... |
| Lelkésztôl-76/923 |
2018-08-26 14:02:23 |
| Jn 6,60-69 ,,Ki e kenyeret eszi, örökkön él'' (Jn 6,59). Ez ígéret, s egyben követelmény. A tanítványok megérzik, hogy választás elôtt állnak. Azonban számukra is ,,kemény beszéd ez'', nehéz felfogni, még nehezebb elfogadni. Jézus látja szorongó kétségüket, mégsem von vissza semmit.Sôt kiegészíti a megdicsôülésérôl szóló jövendöléssel. Ezzel a tanítványoknak aligha lett ti... |
| Lelkésztôl-75/921 |
2018-08-19 15:20:42 |
| Jn 6,51-58 A nagy oltáriszentségi, eucharisztiás beszéde utolsó részében Jézus nemcsak hitet sürget a maga személyében, hanem valóságos fogyasztását a Kenyérnek, amely Ômaga. Még nyersebben kimondja: Testét (,,húsát'')kell ennünk, és vérét kell innunk! De lehet ez? Nem, ha ,,test szerint'' értjük, mert a ,,Lélek éltet'' (6,63). Akkor hát tisztán szellemileg értsük, mint valam... |
| Lelkésztôl-73/919 |
2018-08-12 15:16:49 |
| Jn 6,41-51 Jézus testével, lelkével, vérével teljes ember volt, ismerték Ôt és a családját (Mk 6,1-6: 14. vasárnap). Kortársainak ez nehezítette meg,hogy hallatlan üzenetét felismerjék. Hogy jöhetett ez az ember ,,a mennybôl''? Ki tudja ezt, ha nem is érteni, de legalább elhinni? Jézus azt feleli: ,,Senki, hacsak nem indítja rá az Atya, aki Engem küldött.'' Tehát hagynunk kel... |
| Lelkésztôl-72/917 |
2018-08-05 11:48:18 |
| Jn 6,24-35 ,,Uram, add nekem ezt az élô vizet!'' -- mondta a szamaritán asszony (Jn 4,15). ,,Uram, add nekünk ezt a kenyeret!'' -- mondják most a zsidók. Jézus sugallta ezt a kérést, mikor oly életrôl beszélt nekik, amely nem romlik meg, mint a manna (vö. 1. olvasmány), és amelyörök életet ad. A manna, amelyet a 78. zsoltár ,,mennyei kenyérnek''hív, az Emberfiában való hit... |
| Lelkésztôl-71/915 |
2018-07-29 14:15:51 |
| Jn 6,1-15 A mai és a következô négy vasárnapon Sz János 6. fejezete az olvasmány: Jézus kenyérszaporítása, vízen járása, nagy kafarnaumi beszéde, s végül válság a tanítványok közt. -- A kenyérszaporítást a szentíró húsvét és az eucharisztikus vacsora közelébe helyezi (6,4 és 6,11). Ahogy korábbi csodái, úgy ez is jel Jézus személyének titkára (Istenemberség). A jelet mindenk... |
|
Következő