|
 1/2 oldal 
|
Bejegyzések száma: 18
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 22:44:00, vasárnap
|
| |
| |
...... ........... ........... ..............
...... ........... ......
Videó Link
........
...... .......
...... ........... ........
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Gazdagrét Szentangyaloktemplom |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 22:31:53, vasárnap
|
| |
| |
...... ........... .............
...... ........... ...........
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: blog partik |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 22:18:03, vasárnap
|
| |
| |
Egyes szertartások a világiasságba csúsznak át. Igaz, hogy a szertartások legyenek szépek, de ne világiasak, mert a világiasság a pénzistentől függ.
Ferenc pápa: A templomok ne váljanak piaccá!
2018. november 9. péntek 18:35
A Szent Márta-ház kápolnájában november 9-én, pénteken reggel bemutatott szentmisén a pápa a templom megtisztításáról szóló evangéliumi részről (Jn 2,13-22) beszélt.
A templomok legyenek ,,Isten házai", ne pedig piacok vagy a világiasság által uralt társasági szalonok - elmélkedett Ferenc pápa szentbeszédében. János evangéliumának részletéről szólva a Jézust motiváló hevességről szólt, amelytől hajtva erővel kiűzte a kufárokat a templomból. Isten Fiát a szeretet, az Úr háza iránti lelkesedés sarkallta tettére. A templomot ugyanis piaccá alakították a kereskedők.
A templomba belépve, ahol ökröket, juhokat és galambokat árultak a pénzváltók jelenlétében, Jézus felismeri, hogy ezt a helyet bálványimádók töltötték meg, akik készek a pénzt szolgálni Isten helyett. A pénz mögött a bálványimádás húzódik - mutatott rá a pápa. A bálványok mindig aranyból vannak, és rabszolgává tesznek.
Ez a jelenet elgondolkodtat minket arról, hogy mi miként kezeljük templomainkat. Valóban Isten házai, az ima, az Úrral való találkozás helyei? A papok ezt segítik elő? Vagy a piacra hasonlítanak templomaink? Előfordult, hogy láttam árlistát kifüggesztve, nem itt, Rómában, hanem a világ más részein - jegyezte meg a pápa. Vajon a szentségekért fizetni kell? Nem, felajánlásról van szó. Ha a hívek felajánlást akarnak adni vagy azt kell adniuk, tegyék azt titokban, hogy senki se lássa, mennyit adnak. Ma is fennáll ez a veszély. Mondhatnánk azt is: De hát fenn kell tartani a templomot! Igen, ez igaz. De tegyék azt a hívek felajánlásaikkal, ne kifüggesztett árlista alapján - nyomatékosította Ferenc pápa.
A pápa felhívta a figyelmet a világiasság kísértésére. Gondoljunk csak néhány szentség kiszolgáltatására vagy egyes megemlékezésekre, amikor nem tudjuk, hogy Isten háza vajon egy istentiszteleti hely, vagy egy társasági szalon. Egyes szertartások a világiasságba csúsznak át. Igaz, hogy a szertartások legyenek szépek, de ne világiasak, mert a világiasság a pénzistentől függ. Tiszta bálványimádás! Ez elgondolkodtat minket: milyen a mi lelkesedésünk templomaink iránt? Milyen tisztelettel lépünk be oda?
Ezt követően Ferenc pápa Szent Pálnak a Korintusiakhoz írt első leveléről elmélkedett. Hangsúlyozta, hogy mindenkinek a szíve egy templom: Isten temploma. Annak ellenére, hogy tudatában vagyunk bűnös mivoltunknak, mindenkinek meg kellene vizsgálnia saját szívét, hogy ellenőrizze, vajon túlságosan világias-e, vagy bálványimádó-e.
Nem azt kérdezem, hogy mi a te bűnöd, vagy az enyém. Azt kérdezem, hogy benned él-e egy bálvány vagy a pénz istene. Mert amikor bűn van benned, az irgalmas Isten megbocsát, ha hozzá fordulsz. De ha egy másik úr lakozik ott, a pénz istene, akkor bálványimádó vagy, vagyis romlott. Nemcsak bűnös, hanem romlott - nyomatékosította a pápa. A korrupció lényege a bálványimádás: az, hogy eladod a lelked a pénzistennek, a hatalom istenének. Ez a bálványimádás - figyelmeztetett reggeli homíliája végén Ferenc pápa.
Magyar Kurír |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Vatikan_Ferenc pápa |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 22:14:22, vasárnap
|
| |
| |
Ferenc pápa buzdító szavai a budapesti eucharisztikus világkongresszusra
November 10-én a Szentatya fogadta az eucharisztikus világkongresszusok szervezőit, köztük az Erdő Péter bíboros, prímás által vezetett magyar küldöttséget.
A pápa beszédében olyan ,,eucharisztikus kultúra" terjesztését jelölte meg feladatként, amely közösségteremtésben, önzetlen szolgálatban, életadó irgalmasságban mutatkozik meg.
Ferenc pápa beszédének fordítását teljes terjedelmében közreadjuk.Link
- A találkozó első napján Erdő Péter bíboros és Fábry Kornél beszámoltak a 2020-as budapesti Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus (NEK) előkészületeiről. Link |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Vatikan_Ferenc pápa |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 21:21:34, vasárnap
|
| |
| |
2018. november 10. szombat 19:56
Angyalnak teremtetett, de föllázadt Isten ellen, és szabad akaratából elszakadt Istentől.
Bővebben Link |
|
| |
|
0 komment
, kategória: vallás |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 21:15:41, vasárnap
|
| |
| |
Márton ünnepe a középkor óta határnap volt: a gazdasági év kiemelkedő zárónapja. A jószág e nap táján került be télre az istállóba. A pásztorok, főleg az ország nyugati részein, ezen a napon számoltak el szolgálatukkal.
,,...meghoztam Szent Márton püspök vesszejét"
Szent Mártont már a középkorban a jószág egyik jeles patrónusaként tisztelték hazánkban. Ünnepéhez kapcsolódik a pásztorjárás és vesszőzés hagyománya, mely főként a Dunántúlon, valamint a szomszédos burgenlandi és a távolabbi németség körében volt ismeretes.
Ennek eredete egy Répce vidéki legendára vezethető vissza, mely szerint egyszer disznóvész dúlt, és az egyik pásztor bement Szombathelyre Mártonhoz segítségért könyörögni. Álmában a szent püspök fehér nyírfaágat adott neki, hogy ezzel vesszőzze meg a beteg jószágot, és így majd meggyógyul.
Márton napján ezért a nyugat-dunántúli falvak pásztorai házról házra jártak, hosszú, lehetőleg dús lombozatú nyírfavesszőkkel. Ezek közül egyet-egyet a gazdának adtak, akik ezzel hajtották ki tavasszal első ízben a disznókat a legelőre. Ha sok lomb volt a vesszőn, az jó szaporulatot ígért. A vessző átadásakor köszöntőt mondtak: ,,Adjon Isten jó estét, meghoztam Szent Márton püspök vesszejét. Annyi malacuk legyen, mint ahány ága-boga van. Adja Isten, hogy több Szent Márton-napot is megélhessünk, s erőben, egészségben eltölthessünk, nem ilyen búval, bánattal. Több örvendetesebb napokat adjon Isten, adjon bort, búzát, békességet, s lelkünknek örök üdvösséget!"
A frissen vágott, zöldellő ág archaikus gonosz űző, termékenységvarázsló eszköz, amelynek használatával többek között György, Katalin, Borbála és aprószentek napján is találkozunk.
A köszöntő pásztornak minden háztól Szentmárton rétes vagy Márton garas járt. Járandóságát nem egyszerre szedte össze, hanem beosztotta. Újévig is eltartott, amíg minden háztól megkapta. A hosszúperesztegi gazdasszony azért sütött ezen a napon rétest, hogy - mint a faluban mondogatták - Szent Márton köpönyegét kinyújtsa, és így az ő könyörületességéből a család ne szűkölködjék, és másokon is tudjon segíteni.
Aki Márton napján libát nem eszik..."
Egy régi deák mondás szerint ludat ettek, bort ittak a szent püspök ünnepén, amely az óév utolsó nagy jeles napja volt, mert adventtel már az új esztendő kezdődött.
A lakomák célja volt, hogy egész esztendőben bőven ehessenek, ihassanak, illetve az is magyarázza a nagy áldomásozást, hogy közeledett az advent, amely a karácsonyt megelőző böjti időszak volt. Márton napja Bod Péter szerint amolyan második farsang is volt a régieknél: sült ludat ettek és újbort ittak. Ezzel függ össze a múlt század végén még élő mezőkövesdi matyó hagyomány: a lakodalmakat az igazi nagy farsang mellett Márton-nap táján ülték.
A Szent Márton lúdja voltaképpen egy régi római étkezési szokás és hagyomány későbbi továbbélése. Ehhez kapcsolódott a legenda: Márton alázatból a ludak óljába bújt, hogy ne válasszák püspökké. A libák azonban hangjukkal elárulták őt.
Ezért Márton napjának a frissen tömött lúd vált az ünnepi eledelévé. A Szombathelyi Egyházmegye kispapjai a szent patrónus napján hagyományosan Márton lúdját ettek, és bort ittak rá.
Écs falu regulája szerint: ,,Aki Márton napján libát nem eszik, egész éven át éhezik." Hasonló Zalalövő tanítása is: ,,Aki Márton napján ludat nem eszik, ehetik az bármit, mégis éhezik." A mondás azok figyelmeztetésére szolgálhatott, akik nem adták meg a szentnek az őt megillető tiszteletet.
,,A bornak Szent Márton a bírája"
Márton napjára általában megforr az újbor. Ekkor kóstolták meg, ehhez kapcsolódik a mondás: A bornak Szent Márton a bírája. A régi céhvilágban a jól dolgozó egri mesterlegényre mondták: Megérdemli a Márton poharát. A város borából áldomásbor járt neki.
,,Márton napján, ha a lúd jégen áll..."
Márton napja már a telet jelzi. Nemcsak lúdjának mellcsontjából, hanem ünnepének időjárásából is következtettek a télre, a jövő évi időjárásra, termésre.
Már Apáczai Csere Jánosnál olvassuk: ,,Ha a Márton napja ködös, zűrzavaros tél lészen, ha peniglen hideg, száraz tél. Ha a lúd mellcsontja világos, hó jön, ha fekete, eső." Bod Péter szerint Szent Márton napjáról is szoktak jövendölni a parasztok: ,,Ha tisztába mégyen le a Nap, kemény tél, ha homályba, lágy tél lészen."
A Somló vidéken erre a napra várták az első havat. Úgy mondogatták, ha Márton fehér lovon jön, enyhe tél, ha pedig barnán, azaz, ha nem esik hó, akkor kemény tél várható. Endrőd népének nyilván kalendáriumi eredetű regulája: ,,Márton napján, ha a lúd jégen áll, akkor karácsonykor vízben botorkál."
........
Forrás: Magyar Kurír |
|
| |
|
0 komment
, kategória: érdekes képek |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2018-11-11 21:10:17, vasárnap
|
| |
| |
Adja Isten, hogy több Szent Márton-napot is megélhessünk, s erőben, egészségben eltölthessünk, nem ilyen búval, bánattal. Több örvendetesebb napokat adjon Isten, adjon bort, búzát, békességet, s lelkünknek örök üdvösséget!"
2018. november 11. vasárnap 08:01
Szent Márton püspökre emlékezünk liturgikus emléknapján, november 11-én. Márton napjához, mely gazdasági határnap is volt, számos népszokás és hiedelem is kapcsolódott. A szent életéről és az ünnephez kapcsoló szokásokról olvashatnak összeállításunkban.
Márton Pannóniában született 316 táján, 397-ben halt meg. Katona volt. Miután az Úr hívását meghallotta, kérte elbocsátását. Ezt a császár gyávaságnak bélyegezte. A legenda szerint Márton erre így válaszolt: ,,Ha kérésemet gyávaságnak becsmérled és nem hitnek, hát holnap majd védtelenül odaállok a csatasor elé, és Jézus nevében, a kereszt jelével, pajzs és sisak nélkül áthatolok az ellenségen." Így is történt.
- A legismertebb róla szóló történet szerint amikor Márton még római katonatiszt és katekumen volt, lovon közeledett Amiens kapujához. A lova egyszer csak visszahőkölt az úton, mert megmozdult a hó, és egy koldus tápászkodott föl, akinek a vállán csak szakadozott rongyok lógtak. Éhezve és vacogva nyújtotta a kezét a tiszt felé, és alamizsnát kért. Márton azonban épp azelőtt játszotta el minden pénzét katonatársaival, s így kiáltott: ,,Akár hiszed, akár nem, egy árva rézpénz nincs a zsebemben, de azért várj csak, valahogy segítek rajtad!" Azzal fogta széles köpenyét, lekanyarította a válláról, majd a kardjával széltében kettéhasította, és a felét odaadta a koldusnak.
- Márton nem sokkal ezután megkeresztelkedett, leszerelt, és Poitiers püspökéhez, Szent Hilariushoz csatlakozott. Hazatérve megtérítette anyját, majd remeteéletet kezdett a Ligur-tengeri Gallinara szigeten. 359-ben áttelepedett Poitiers mellé, hogy Hilarius támasza lehessen. Cellája körül alakult a ligugéi, később Tours melletti cellája körül a marmoutier-i kolostor. 371-ben Tours püspökévé választották. Püspökként is szerzetesi egyszerűségben élt.
A Jeromos-féle Martirológium november 11-re teszi Szent Márton temetését. Rómában a 6. század óta ünneplik. Ő az első szentként tisztelt hitvalló.
Kultusza bizonyára már a honfoglalás előtt is virágzott Pannóniában. Tiszteletét Szent István is felkarolta: zászlaira a hadverő Márton képét festette. Szent Márton Szűz Mária után az ország patrónusa (patronus regni) lett. A szabolcsi zsinat (1093) ünnepét nyilvánossá tette, és háromnapos előkészülettel is kiemelte. A magyar kereszténység bölcsője, a pannonhalmi bencés apátság Szent Márton tiszteletére épült a róla elnevezett hegyen, ahol az egyik hagyomány szerint a szent született.
- A másik hagyomány Savariát, vagyis Szombathelyet tartja Márton szülővárosának. Az itteni, többszörösen átépített Szent Márton-templom, mely a régebben különálló Szentmárton falu temploma volt, a hagyomány szerint Márton szülőházának alapjaira épülhetett. Az előtte lévő kutat már a középkorban ,,Szent Márton kútja" néven emlegették. Esterházy Pál szerint ennek vizével keresztelték meg ,,dicsőséges Szent Mártonunkat".
A helyi kultusz híre az Udvarba is eljutott. II. Ferdinánd Szombathely városát a királyi kincstárnak járó minden rendes és rendkívüli adó fizetése alól minden időkre fölmentette, de egyben kötelezte is, hogy Márton ünnepén gondoskodjék a szegényekről.
Istenünk, Tours-i Szent Márton püspök a te dicsőségedet szolgálta életében és halálában is. Add, hogy kegyelmed ereje bennünk is hatékonyan működjék, és szeretetedtől se élet, se halál el ne szakítson minket. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.
Forrás: Magyar Kurír |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Férfi szentek |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1/2 oldal
|
Bejegyzések száma: 18
|
|
|
|
2018. November
| | |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
432 db bejegyzés |
| e év: |
4978 db bejegyzés |
| Összes: |
47466 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 0
- e Hét: 5801
- e Hónap: 38955
- e Év: 272702
|
|
|
Offline
