|
2015-01-06 16:47:51, kedd
|
| |
| |
Hamvas Béla-Unicornis (részlet )
Na tessék!
Az Isten szó nem név, hanem fogalom. De nem ismerek senkit, sem élőt, sem holtat, aki valaha is ki tudta volna ejteni. Ki tudta volna ejteni hunyászság és félelem, páthoz és ünnepélyesség, kenet és hetykeség, hízelgés nélkül és bűnbánat és szomorúság és ájultság és tudatlanság és reszketés és rossz lelkiismeret és stréberség és szorongás nélkül.
Az Isten szót nem lehet úgy kiejteni, mint azt, hogy liba máj.
Evvel a szóval, barátom, meg vagy fogva. Itt nem tudsz hazudni és nincs értelme sem kibúvónak, sem hetykeségnek, és reszketésed sem, ünnepélyességed sem, keneted sem, szorongásod sem ér semmit.
Pietista vagy. De ha káromkodsz, az se jobb. Nem tudsz megszökni. Hogyan akarsz kitérni ? Ha azt mondod, hogy nincs? Szint kell vallani. Akár akarod, akár nem, ejtsd ki ezt a szót és le vagy leplezve.
Pedig!
Pedig az ember életét Istenhez való viszonya határozza meg. Nem csak úgy általánosan. Azt is, hogy az ember ingét hogyan veszi fel, hogyan megy át a patakon, hogyan ragasztja fel a bélyeget. Nemcsak azt, ahogy imádkozik. Azt is ahogy borotválkozik és köhög, és az ablakon kinéz. Az egész, mondom, az egész erre a szóra megy vissza és ezen az egy szón múlik.
Baader azt mondja : ha az ember, nem is teljesen, de a normális viszonyt Istennel újra felveszi, ennek elkerülhetetlen hatása van a környezetére is, mint ahogy ha a normális helyzetből kilép, az egész környezetet magával húzza.
Mi a pátosz végső értelme ? Hogy az ember ezt a szót Isten, patetikusan ejti ki. Ezért ejti ki patetikusan valamennyi szót. Mi a stréberség ? Ha stréberül ejti ki. Mi az ünnepélyesség, a kenet, a cinizmus, a frivolitás, az ájultság ? Minden szó helyettesíthető. Minden szó meghatározható és bizonyítható. Ez az egy nem. Isten tagadásánál is van nagyobb ostobaság, s ez az, hogy valaki létét bizonyítja.
A valóságba nem lehet belehazudni. |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
Offline
