|
 1/9 oldal 
|
Bejegyzések száma: 81
|
|
|
|
|
|
2025-03-21 12:59:52, péntek
|
| |
| |
Március 22
Bírák 10-12
Az életed akkor a legélénkebb lelkileg, amikor bajban vagy, amikor Istenhez kiáltasz, vagy amikor könnyű a helyzeted, amikor jól alakulnak a dolgaid?
A Bírák történetében nagy lelki bölcsesség és tanácsok vannak beágyazva. Ezek a számunkra szeretettel megőrzött elbeszélések Isten türelmes szeretetét mutatják be, és arra hivatottak, hogy figyelmeztessenek, megvédjenek és vezessenek bennünket. Azért jegyezték fel számunkra, hogy mi ne tévedjünk úgy, ahogyan lelki őseink tették. A Bírák könyve olyan, mint amikor egy apa leül a kanapéra a gyermekeivel, és elmeséli a család korábbi generációinak hibáit és kudarcait, mert azt akarja, hogy a gyermekei tanuljanak, bölcsen éljenek, és ne essenek bele ugyanazokba a hibákba.
De talán a legbátorítóbb dolog Isten igéjének ebben a részében az, hogy kinyilatkoztatja Isten féltékeny szívét. Gondoljatok bele. Egy házasságban a féltékenység jó dolog lehet. Ha azt mondanám a feleségemnek: ,,Menj csak, keress magadnak másik szeretőt, nekem az megfelelne", ő elborzadna. Helyes, ha arra vágyom, hogy Luella minden más férfi kizárásával nekem adja a szíve szerelmét. Isten féltékenysége az ő népének szíve iránt az ő szeretetének mélységét és hűségét jelzi.
A Bírák könyve azért is hasznos, mert Izrael szomorú lelki körforgását írja le. Ez Isten szerető figyelmeztetéseként maradt meg számunkra. Íme a körforgás:
Izrael a könnyedség (kényelem) és a jólét időszakát éli.
Elfelejtkeznek az Úrról.
Más isteneket követnek.
Isten a környező népeket fegyelmező eszközként használja.
Izrael Isten szabadításáért kiált.
Isten szabadítót küld.
Visszatérnek a könnyű idők.
A folyamat megismétlődik.
A Bírák könyve azért jegyzi fel ezt az ismétlődő körforgást, mert Isten szeret minket, és nem akarja, hogy mi is elkóboroljunk. Ami igaz Izrael fiaira, az igaz ránk is. A kényelem és a könnyedség időszaka gyakran az az időszak, amikor imádságunk és áhítatos életünk gyengül, hálánk Isten mindenről gondoskodó és oltalmazó kegyelméért csökken, és elkezdjük identitásunkat, jelentőségünket, célunkat és belső nyugalmunk és békességünk érzését inkább horizontálisan, mint vertikálisan keresni.
A Bírák könyvéből az is világosan kiderül, hogy Isten fegyelmezése, bármilyen kemény is, nem az ő elutasítása. Az ő fegyelmezése az ő szeretetének biztos jele. Isten harcol a szívünk szeretetéért és hűségéért. Isten elszakít bennünket más szeretőktől, hogy ismét a sajátjává tegyen bennünket.
A kényelem és a könnyedség idején gyengül az Isten utáni törekvésed? Elkalandozik a szíved? Jézus keresztje és sírja elmondja nekünk, hogy féltékeny Istenünk milyen messzire megy el, hogy magáénak valljon minket. Élvezd ma Isten irántad érzett féltékeny szeretetének mélységét, és ragaszkodj hozzá teljes szíveddel.
További tanulmányozásra és bátorításra: Máté 22:34-40
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-20 20:15:44, csütörtök
|
| |
| |
Március 21
Bírák 8-9
Istenünk féltékeny Isten, és nem osztja meg szívünk szeretetét senkivel és semmivel.
A húsz év alatt, amit tanácsadóként és tanácsadással foglalkozó professzorként töltöttem, számtalanszor voltam szemtanúja a házasságtörés és a válás pusztításának, közelről és személyesen. Hallottam összetört feleségeket, akik könnyes szemmel mesélték el szomorú történetüket, amikor fokozatosan felfedték férjük árulását. Ültem elveszett és rettegő gyerekekkel, akiket a szüleik bántása és haragja által kiváltott háború káoszába taszítottak. Hallgattam férjeket, akik vakok voltak kéjvágyuk pusztítására, védték magukat és bagatellizálták a bűnüket. Láttam, ahogy otthonok szétszakadt házakká válnak. Láttam, ahogy a gyász sötétsége beköszönt. De mindazzal, amit átéltem, megértettem, hogy van egy házasságtörés, amely sokkal pusztítóbb, mint a testi/házastársi házasságtörés. Semmi sem hagy olyan csalárd és sötét nyomot, mint a lelki házasságtörés. Megragadja a szíveket, kisiklatja az életeket, és arra készteti az embereket, hogy könnyedén eltávolodjanak attól, akinek a szeretetére, örömére és a vele való örökké tartó közösségre lettek teremtve.
Figyeljük meg a Bírák 8:33-35 szavait:
"Miután Gedeon meghalt, ismét paráználkodni kezdtek Izráel fiai a Baalokkal, és Baal-Berítet tették meg istenüknek. Nem törődtek Izráel fiai Istenükkel, az Úrral, aki minden környező ellenségük kezéből kimentette őket. De nem voltak hűségesek Jerubbaalnak, azaz Gedeonnak a háza népéhez sem mindazért a jóért, amit Izráelért cselekedett."
Ahogy ezt a részt olvassuk, egy mondat ugrik ki a szövegből: ,,ismét paráználkodni kezdtek Izráel fiai a Baalokkal." Itt az Urad erős nyelvezetet használ, hogy segítsen megérteni, mi történt a népével. Izrael kapcsolata Istennel nem egyfajta laza barátság volt, ahol élvezhették sok barát társaságát és szeretetét. Nem, egy örök szövetség kötötte őket Istenhez. Baál követése és imádata a lelki megfelelője volt annak, amikor egy férfi vagy nő a házastársán kívül másvalakit követ, elcsábít és lefekszik vele. A drámai különbség itt az, hogy az a személy, akihez hűtlenek voltak, a Mindenható Isten.
Mi a lelki házasságtörés? Bármikor, amikor szívem szeretetét valami másnak adom, mint Istennek, úgy, hogy ez a szeretet irányítja gondolataimat, vágyaimat, döntéseimet és cselekedeteimet úgy, ahogyan csak Isten kellene hogy irányítsa, akkor lelki házasságtörést követtem el. Ez a szakasz a lelki házasságtörés két gyökerét mondja el nekünk. Az első gyökér az Istenről való elfeledkezés: ,,Izrael népe nem emlékezett meg az Úrról". A második gyökér a hálátlanság: ,,Nem mutattak állhatatos szeretetet" Gedeon családja iránt.
Jézus azért jött, hogy visszaadja nekünk azt az egyetlen szeretetet, amelyre teremtve lettünk, hogy odaadjuk a szívünket. Valld meg velem együtt, hogy te is lehetsz Istent felejtő és hálátlan. Valld meg velem együtt, hogy még mindig tévelygő szíved van. Imádkozz velem együtt erőért, hogy teljes szíveddel ragaszkodj Uradhoz. Légy ma hálás velem együtt azért, hogy Jézus élt, meghalt és feltámadt, hogy megismerhesd az Ő üdvözítő és megtartó kegyelmét.
További tanulmányozásra és bátorításra: 2Mózes 20:4-5
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-19 19:47:33, szerda
|
| |
| |
Március 20
Bírák 6-7
A félelem nem nyugszik az Úr erejében, és túlságosan is a saját képességeit nézi.
A Bírák 6. fejezete egy mesterkurzus a félelem anatómiájáról.
,,Azután eljött az Úr angyala, és leült Ofrában a cserfa alatt, amely az Abíezer nemzetséghez tartozó Jóásé volt. A fia, Gedeon éppen búzát csépelt a présházban, hogy megmentse Midján elől. Az Úr angyala megjelent neki, és így szólt hozzá: Az Úr veled van, erős vitéz! Gedeon azonban ezt mondta neki: Kérlek, Uram, ha velünk van az Úr, miért ért bennünket mindez? Hol vannak mindazok a csodák, amelyekről atyáink beszéltek nekünk, amikor azt mondták, hogy az Úr hozott föl bennünket Egyiptomból? Most meg eltaszított minket az Úr, és Midján kezébe adott! Az Úr ekkor odafordult hozzá, és azt mondta: Menj, és a te erőddel szabadítsd meg Izráelt Midján markából! Én küldelek téged! Gedeon ezt mondta neki: Kérlek, Uram, hogyan szabadítsam meg Izráelt? Hiszen az én nemzetségem a leggyengébb Manasséban, atyám házában pedig én vagyok a legfiatalabb! Az Úr így válaszolt neki: Én majd veled leszek, és úgy megvered Midjánt, mintha csak egyetlen ember volna. Erre ő így szólt hozzá: Ha elnyertem jóindulatodat, adj nekem egy jelet, hogy valóban te vagy az, aki velem beszél!" (Bírák 6:11-17)
Figyelj arra, hogyan működik a félelem az Úr hívásával szemben. Hadd mutassam be a helyszínt. Isten elhívja Gedeont, aki éppen búzát csépel a présházban, hogy vezesse Izraelt a midianiták ellen. A szőlőt szőlőprésben zúzod, de a búzát nyílt, szellős helyen kell csépelni, hogy a szél elválaszthassa a szemeket a pelyvától. Gedeon bent tesz valamit, amit kint kellett volna, mert fél a midianitáktól. Isten pontosan tudja, hogy kit hív el. Isten gyakran a legvalószínűtlenebb személyt választja ki a legjelentősebb dologra, hogy ő kapja a dicsőséget, és ne valami emberi hős. Figyeljük meg, hogyan köszönti Isten ezt a rettegő embert: ,,Az Úr van veled, erős vitéz." Mivel az Úr vele van, az ,,erős vitéz" valójában Gedeon valódi lehetősége. De Gedeon teljesen eltéveszti a lényeget, és két okból fél.
Először is, Gedeon kételkedni kezdett az Úr jelenlétében, jóságában és hűségében, mondván: ,,Istenem, ha velünk vagy, akkor miért történt velünk ez a sok rossz dolog?". Izrael vereségének a környező népektől semmi köze nem volt az Úr hiányához vagy gyengeségéhez; ez az ő fegyelmezése volt Izrael ellen engedetlenségük és bálványimádásuk miatt. De egy második dolog is hozzájárul Gedeon félelméhez. Túlságosan a saját tapasztalatára és képességére tekint. ,,Kérlek, Uram, hogyan menthetném meg Izraelt? Íme, az én nemzetségem a leggyengébb Manasséban, és én vagyok a legkisebb atyám házában".
A terv a következő. Isten elhívja a gyengéket, hogy edények legyenek az Ő hatalmának bemutatására, hogy Ő dicsőséget kapjon, és a mi szívünk az Ő imádására forduljon.
További tanulmányozásra és bátorításra: 2Mózes 4:1-17
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-18 20:10:13, kedd
|
| |
| |
Március 19
Bírák 3-5
Semmi sem szomorúbb annál, mint amikor az istentiszteletet és az Úr szolgálatát felcseréljük az Isten-helyettesítők végtelen katalógusának egyikével.
Szívszorító, hogy milyen vakok és ostobák tudunk lenni. Szomorú belegondolni, hogy gyakran megelégszünk azzal, hogy rossz erkölcsi alkukat kötünk. Nehéz belegondolni abba, amikor hajlandóak vagyunk Isten jó dolgát a világ rossz dolgára cserélni. Szomorú látni, ahogy valaki megragad egy átmeneti élvezetet, miközben az örökkévaló nyereséget elengedi. Nehéz nézni, ahogy valaki elkezdi az ellenség hazugságait megbízhatónak tartani, miközben kételkedik Isten igazságában. Világos, hogy az emberi közösség és az emberi történelem drámája egyetlen dologról szól: az istentiszteletről (imádatról).
Minden emberi lény legjelentősebb funkciója az imádatra való képessége. Minden emberi lény egy imádó. Ezt nem a hivatalos, vallásos értelemben értem. A legvallástalanabb ember is imádó, mert Isten így tervezte őt. Ez az imádatra való képesség arra rendeltetett, hogy az Úrhoz vezessen minket, hogy felajánljuk magunkat neki, és hogy benne találjuk meg identitásunkat, jelentőségünket, célunkat és nyugalmunkat. Imádónak lenni azt jelenti, hogy mindig átadod szíved uralmát, személyiséged oksági magját valaminek. Ami a szívedet uralja, az fogja aztán alakítani a gondolataidat, vágyaidat, döntéseidet, szavaidat és tetteidet. Semmi sem uralja jobban az életet, mint az imádat.
Izrael fiai abban az áldásban részesültek, hogy Isten népévé lettek kiválasztva. Isten megáldotta őket jelenlétével, kegyelmével és szeretetével. Kiárasztotta mindenható hatalmát, hogy megszabadítsa, ellássa, vezesse és megvédje őket. Utat készített a bűneik megbocsátására. Megadta nekik bölcs és szent törvényét, hogy tudják, hogyan kell élniük. Feltárta előttük dicsőséges dicsőségét. Teljesen eltekintve attól, amit megérdemeltek volna, elhalmozta őket ezekkel az áldásokkal. Különválasztotta őket a földön élő összes többi nemzet közül, hogy az ő gyermekei, az ő tulajdona legyenek. Nehéz túlbecsülni annak az áldásnak a nagylelkűségét, amelyet Isten rájuk árasztott. És dicsőségének megmutatásával Isten világossá tette, hogy nincs hozzá hasonló Isten. Azt gondolhatnánk, hogy Isten olyan sokat tett a gyermekeiért, hogy eszükbe sem jutna más isteneket szolgálni. De aztán elérkezünk az Ószövetség egyik legszomorúbb verséhez: ,,Lányaikat feleségül vették, a maguk lányait pedig azoknak a fiaihoz adták, és azok isteneit szolgálták" (Bír 3:6). Hagyjátok, hogy e szavak szomorúsága megragadjon benneteket: ,,Azok isteneit szolgálták". Hátat fordítottak a dicsőség és a kegyelem Istenének (aki szeretetét rájuk helyezte és Kánaánba vezette őket) a fából és kőből készült istenekért, amelyekből teljesen hiányzott az élet, a szeretet és az erő. Ez a bálványimádás, a bűn epicentruma, az emberi állapot szomorú drámája, és ez az oka a Messiás, Jézus eljövetelének. Ő azért jött, hogy megmentsen minket magunktól, és megszabadítson bennünket a saját szívünk bálványimádásának rabságából, hogy Istent és csakis Istent imádjuk.
További tanulmányozásra és bátorításra: Jeremiás 2:10-13
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-17 21:25:30, hétfő
|
| |
| |
Március 18
Bírák 1-2
A részleges engedelmességgel az a probléma, hogy az engedetlenséget engedelmességnek álcázza.
Örömöt találsz abban, hogy engedelmeskedsz az Uradnak? Megbecsülöd parancsait? Felismered-e az általa meghatározott határok védelmező bölcsességét? Valóban hiszel abban, hogy Isten útja mindig a legjobb út? Válogatod, hogy mely parancsolatoknak engedelmeskedsz? Vannak olyan pillanatok, amikor a viselkedésedet inkább a szenvedélyeid, mint Isten parancsai alakítják? Függetlenül attól, hogy mennyire helyes a teológiád, az utca szintjén jobban szereted a saját utadat, mint Istenét? Milyen módon érzel kísértést arra, hogy Isten törvényének bölcsességéről vitatkozz? Használod-e a megbocsátás kegyelmét ürügyként arra, hogy átlépd Isten erkölcsi határait? Megelégszel a részleges engedelmességgel? Válaszolsz vagy ellenállsz az Úr meggyőzésének?
A Bírák könyvének elején egy olyan problémával találkozunk, amely Izrael fiait kísérti, nemzedékekig tartó nehézségeket okoz nekik, és szükségessé teszi az Úr szeretetteljes fegyelmezését. A probléma a részleges engedelmesség. Isten gyermekei elindulnak azon az erkölcsi úton, amelynek végigjárását megparancsolta nekik, de nem sikerül befejezniük az utat. A részleges engedelmességre számos kifogás létezik. Az engedelmesség nehéz és személyes áldozatot követel. Megkívánja, hogy valóban higgyünk abban, hogy Isten bölcs, és hogy mindig az a legjobb, amire hív minket. Az engedelmesség megköveteli, hogy megvalljuk, nem mi vagyunk mindennek a középpontjában - Isten az, ezért az élet az ő akaratáról és dicsőségéről szól. Az engedelmesség megköveteli, hogy ellenálljunk a bűn átmeneti örömeinek. A részleges engedelmesség nem is engedelmesség, hanem inkább felöltöztetett engedetlenség. Figyeljünk arra, amit a Bírák 2:1-3 Izraelről mond:
,,Az Úr angyala fölment Gilgálból Bókímba, és ezt mondta: Kivezettelek benneteket Egyiptomból, és behoztalak erre a földre, amelyet esküvel ígértem atyáitoknak, és azt mondtam: Nem bontom fel szövetségemet veletek soha, de ti se kössetek szövetséget ennek a földnek a lakosaival, romboljátok le oltáraikat! Ti azonban nem hallgattatok szavamra. Hogy tehettétek ezt? Azt is mondtam: Nem űzöm el őket előletek, hadd legyenek az oldalatokban, isteneik pedig legyenek csapdává a számotokra!" (Józsué 2:1-3)
Isten feladatot adott Izraelnek: teljesen ki kellett űzniük a pogány népeket az ígéret földjéről. De nem végezték el a munkát. Igen, sok csatát vívtak, de végül megelégedtek azzal, hogy e pogány nemzetek között és azok hamis isteneivel éljenek. Valójában a többi dráma, a lelki harc és az Úr fegyelmezése, amely az Ószövetség tartalmának oly nagy részét képezi, éppen ebben gyökerezik meg. Ez a szakasz ráirányítja a figyelmünket az ajándék szükségességére is, Jézusra. Isten őt azért küldte el, hogy teljesen engedelmeskedjen helyettünk, éppen azért, mert Isten tudta, hogy a bűn valamilyen módon, valahogyan és valamikor túl elégedetté tesz minket a részleges engedelmességgel. Ő a mi igazságunk, mert a mi igazságunk gyakran hiányos.
További tanulmányozásra és bátorításra: Filippi 2:1-11
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-16 20:05:27, vasárnap
|
| |
| |
Március 17
Józsué 22-24
A megtérésünk ,,már" és a hazatérésünk ,,még nem" között a nagy kérdés az, hogy ahol a gumi találkozik az úttal a mindennapi életünkben, kinek vagy minek adjuk oda a szívünket?
Sok szolgálati utat tettem Indiába. Láttam a nyílt bálványimádás uralkodó erejét. Megtapasztaltam, hogy a bálványimádás hogyan hatol be az ember életének minden területére. Azok, akik a templomban fizikai bálványokat imádnak, otthonukban, az út mentén és az éttermekben is meghajolnak a bálványok előtt. A bálványok jelenléte és hatalma sötét és baljós felhőként borít be minden helyet és minden tevékenységet. Ezeknek a fából és kőből készült dolgoknak a jelenléte és hatása elkerülhetetlennek tűnik.
Józsué könyvében Izrael fiai egy jelentős lelki pillanatban találják magukat. Azon a helyen vannak, amelyet Isten megígért nekik, de a körülöttük élő nemzetek hamis istenei veszik körül őket. Átadják-e szívüket Istennek és csakis Istennek, ügyelve arra, hogy megtartsák parancsait, és ellenálljanak a bálványimádó kísértéseknek? Vagy eltávolodnak az Úrtól, és fokozatosan átadják a szívüket a hamis isteneknek? Józsué ezt a parancsot adja Izrael fiainak:
,,Legyetek azért igen erősek; tartsátok meg és teljesítsétek mindazt, ami meg van írva Mózes törvényének könyvében! Ne térjetek el attól se jobbra, se balra! Ne keveredjetek össze ezekkel a népekkel, amelyek itt maradtak köztetek. Isteneiknek a nevét ne említsétek, ne esküdjetek rájuk, ne tiszteljétek és ne imádjátok őket! Ragaszkodjatok viszont Istenetekhez, az Úrhoz, ahogyan a mai napig tettétek! Nagy és erős népeket űzött ki előletek az Úr, és senki sem állhatott meg előttetek mindmáig. Közületek egy elkerget ezret, mert Istenetek, az Úr harcol értetek, ahogyan megígérte nektek. Azért nagyon vigyázzatok magatokra, és szeressétek Isteneteket, az Urat!" (Józsué 23:6-11)
Józsué emlékezteti Izrael fiainak vezetőit, hogy Isten félelmetes hatalmának megmutatásával újra és újra bebizonyította, hogy ő az egyetlen igaz Isten, és hogy senki sem állhat ellene. Mint az egyetlen igaz Isten, olyan erőt ad népének, hogy egyetlen izraelita ezer ellenséget is képes elűzni. Az egy igaz Isten harcolt és harcolni fog népéért. Józsué tehát arra szólítja fel őket, hogy ne hajoljanak meg más isten előtt, és adják át életüket a Törvény könyvében leírt erkölcsi előírásoknak.
Ismét fontos emlékeznünk arra, hogy ez a szakasz a mi tanításunkra, meggyőzésünkre és vezetésünkre maradt fenn. Lehet, hogy azt gondolod: ,,Én nem szolgálok semmilyen bálványt". Ez igaz lehet a fizikai bálványokra. De a bálványimádás tágabb meghatározása a Szentírásban magában foglal mindent, ami elfoglalja azt a helyet a szívedben, ami csak Istennek járna. Bármi lehet bálvány. Mi rendelkezik azzal a hatalommal, hogy irányítsa a gondolataidat, érzelmeidet és vágyaidat? Egyedül Isten tarthat igényt a szívünkre.
További tanulmányozásra és bátorításra: Máté 6:19-24
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-15 20:47:08, szombat
|
| |
| |
Március 16
Józsué 19-21
Amikor Isten ígéreteire támaszkodsz, akkor olyan igazságokra támaszkodsz, amelyekről már a föld megteremtése előtt döntöttek; ezért olyan igazságokra támaszkodsz, amelyek teljesen biztosak.
Mi az, ami teljesen biztos az életedben? Az emberek életre szóló elkötelezettséget vállalnak, amikor megházasodnak, de a házasság nem mindig biztos. A bűn belopakodhat és tönkreteheti a házasságot. Vagy a házastársad hirtelen meghalhat, és egyedül maradhatsz. Vagy talán megveszed az életed otthonát, azzal a szándékkal, hogy életed hátralévő részét ott töltöd. De a gazdaság leáll, elveszíted a munkádat, és már nem engedheted meg magadnak, hogy abban a házban élj. Lehet, hogy örökre megtaláltad a legjobb barátodat, a mély köteléket, amit kerestél, de sajnos a barátod elárul téged, és ezzel örökre összetöri ezt a barátságot. Csatlakozol egy gyülekezethez, azt gondolva, hogy ez lesz az az evangéliumi közösség, amelynek életed hátralévő részében odaadod magad, de új lelkész érkezik, a gyülekezet radikálisan megváltozik, és szomorúan kell szembesülnöd azzal, hogy nem lehetsz ott többé. Sok dolog az életünkben állandónak és biztosnak tűnik, de végül cserbenhagy minket. Gyakran vagy félővé, vagy érzéketlenné válunk, és nem vagyunk hajlandóak úgy bízni, mint egykor. Hallottam már embereket azt mondani: ,,Soha többé nem kapok fizetésemelést", vagy ,,Soha többé nem csatlakozom egy másik gyülekezethez", vagy ,,Túl sokszor megbántottak már, ez nem fog még egyszer megtörténni".
Szívünk mélyén azonban éhezünk a békére, a biztonságra és a lélek nyugalmára, amely akkor jön el, amikor találunk valamit, amire támaszkodhatunk, valamit, ami soha nem hagy cserben minket. Minden ember egy életen át keresi azt a sziklát, amelyen megállhat. Ezért szeretem azokat a szavakat, amelyeket Isten Józsué könyvének vége felé őrzött meg számunkra. Ha hiszel ezeknek a szavaknak, nem kell többé keresned azt a sziklát.
,,Így adta oda az Úr Izráelnek az egész országot, amelyről megesküdött, hogy atyáiknak adja. Birtokba is vették, és letelepedtek benne. Nyugalmat is adott nekik az Úr mindenfelől, pontosan úgy, ahogyan megesküdött erre atyáiknak. Ellenségeik közül senki sem tudott megállni velük szemben: minden ellenségüket kezükbe adta az Úr. Egyetlen szó sem veszett el azokból az ígéretekből, amelyeket az Úr Izráel házának tett, mind beteljesedett." (Józsué 21:43-45)
Kérlek, menj vissza, és olvasd el újra az utolsó mondatot. Isten kijelenti ígéreteinek teljes bizonyosságát, megbízhatóságát és hitelességét. Isten pontosan azt teszi meg gyermekeiért, amit megígért, minden egyes szavát valóra váltja. Ő az a szilárd szikla, amelyen megállhatunk: ,,Krisztuson, a szilárd sziklán állok, minden más talaj süllyedő homok". A végső szilárd sziklára tett ígéret, amit Isten megígért, az Jézus. Ő a mi szilárd sziklánk. A kérdés az, hogy rá építed-e az életedet?
További tanulmányozásra és bátorításra: 7:24-27
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-14 20:42:17, péntek
|
| |
| |
Március 15
Józsué 16-18
Az Úrban való reménység nem kívánság vagy álom. Ez egy garantált eredmény bizalomteljes elvárása.
Nem az ébreszt fel reggelente, hogy úgy gondolom, megvan bennem a bölcsesség, az adottságok, az erő és a jellem, hogy jó életet teremtsek a családomnak és magamnak. Nem, ami reggelente felébreszt, az Isten ígéretei. Minden reggel megrendíthetetlen örömmel ébredek; bármi történjék is, teljesen biztos vagyok benne, hogy Isten meg fogja tenni értem, amit megígért. Ezért reggelről reggelre felemelem a kezem, és megragadom, amit Isten megígért, és nem engedem el, amíg el nem alszom. A következőkben csak néhányat említek azok közül a dolgok közül, amelyeket Isten megígért nekem:
Ő soha nem fog elhagyni engem és soha nem távozik el tőlem.
Az Ő Lelke bennem fog élni, hogy meggyőzzön a bűnről, és erőt adjon az engedelmességre.
Ő mindent meg fog adni, amire szükségem van.
Ő uralkodik minden dolgok felett az ő népéért.
Ő megbocsátotta és meg fogja bocsátani bűneimet.
Ő ad nekem erőt.
Ő ad nekem nyugalmat.
Ő jót hoz ki a nehézségekből.
Ő soha nem fog cserbenhagyni.
Bölcsességet ad nekem.
Végül legyőzi a bűnt és a halált.
Helyet tartogat számomra az új égben és az új földön.
Istennek ezek az ígéretei felkeltenek, és reményt és örömöt adnak nekem reggelről reggelre. Mivel Istenbe kapaszkodom, minden nap az Ő ígéreteibe kapaszkodom. És ezért egyáltalán nem találom unalmasnak a Józsua 16-18-at. Ahogy olvasom, hogy Izrael törzseinek kiosztották az ígéret földjét, békét és örömöt érzek. Látjátok, Isten szerető szándékkal jegyezte fel és őrizte meg számunkra ezeket a szakaszokat. Látjuk, hogy soha nem felejti el, nem hagyja figyelmen kívül, és nem fordít hátat ígéreteinek. Hűségesen teljesíti azt, amiről azt mondta, hogy teljesíteni fogja. Olyan csodálatos és elképesztő dolgokat fog tenni a népéért, hogy soha nem fogják tudni azt mondani, hogy megérdemelték, vagy hogy elismerést kaptak volna érte. Csodálkozva és ámulva nézzük, ahogy Izrael átvonul és elfoglalja a földet Isten erejével, ahogyan ő megígérte, hogy így lesz. Itt van a szuverén hatalom és tekintély isteni demonstrációja, egy olyan uralom és hatalom, amelyet nem lehet megállítani. Ugyanilyen fontos itt Isten kimeríthetetlen hűsége. Egy olyan világban, ahol kevés dolog biztos, és a dolgok és az emberek cserbenhagynak minket, olyan jó tudni, hogy Isten soha nem hagy cserben. Izrael törzsei azért telepednek meg a sajátos helyükön az ígéret földjén, mert Isten uralkodik, és ő hűséges.
Van nagyobb ígéret, mint az ígéret földje. Már Mózes harmadik könyvében Isten egy győzedelmes Megváltót ígért, aki szétzúzza az ellenség fejét. Jézus eljött, mert Isten hűséges. Életében, halálában és feltámadásában legyőzte a bűnt és a halált. Benne mindent megtalálsz, amire szükséged van, és egy biztos sorsot. Isten ígéreteket tesz. Ő mindig teljesíti azokat, és ez mindent megváltoztat. Ezért kelj fel, nyúlj utána, és ragadd meg az ígéreteit; ne engedd el, hanem menj ki és élj reménységgel.
További tanulmányozásra és bátorításra: Zsidók 11:1-3
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-13 20:26:03, csütörtök
|
| |
| |
Március 14
Józsué 12-15
Azokban az időkben, amikor elgondolkodsz azon, hogy mit csinál Isten, fontos emlékezned arra, hogy ő a gyermekei védelmére, oltalmára és vezetésére felszabadítja erejét.
Mindannyian átélünk olyan időszakokat, amikor Isten távolinak, passzívnak, sőt talán még közömbösnek is tűnik. Ezekben a pillanatokban kísértésbe eshetünk, hogy azt higgyük, Isten elfelejtette nekünk tett ígéreteit, vagy ami még rosszabb, elfelejtett minket. Eljuthatunk arra a pontra is, amikor elgondolkodunk azon, vajon Isten valóban az-e, akinek kijelentette magát. Félelmünkben, csüggedésünkben és kételyeinkben elkezdhetünk eltávolodni tőle. Lehet, hogy elkezdjük elengedni a személyes áhítat és az imádság szokásait, és azon tűnődünk, hogy vajon mi haszna van belőlük. Amikor lelki sivatagban vagyunk, vagy a lélek sötét éjszakáját éljük át, hajlamosak vagyunk meghallani az ellenség hazugságát, ahogy Ádám és Éva tette a kertben. Ez mindig ugyanaz a hazugság: van valami jobb odakint, mint az Úrban való bizalom, az Úr imádása és az Úrnak való engedelmesség.
Mély meggyőződésem, hogy a bibliai történelem - és amit Isten jellemének dicsőségéről, tervéről és népéért végzett munkájáról feltár - arra hivatott, hogy bölcsen és reményteljesen szóljon, amikor már majdnem elveszítjük a reményt. Ezekben a pillanatokban friss látásra van szükségünk Isten dicsőségéről, aki az ő népe érdekében munkálkodik. Amikor Isten dicsősége elhomályosul, mindannyiunknak szüksége van valamire, ami áttör a felhőkön. Józsué 12. fejezete egy ilyen felhőt áttörő szakasz. Álljunk hátrébb, és szánjunk időt arra, hogy átgondoljuk, mit mond Isten hatalmáról és a népéért végzett munkájáról:
,,Ezek annak az országnak a királyai, akiket Józsué és Izráel fiai a Jordánon túl, nyugat felé vertek meg, a Libánon völgyében fekvő Baal-Gádtól a Széír irányában emelkedő Kopasz-hegyig. Izráel törzseinek adta ezt Józsué birtokul, mindegyiknek a maga részétű...Jerikó királya: egy, a Bétel melletti Aj királya: egy, Jeruzsálem királya: egy, Hebrón királya: egy, Jarmút királya: egy, Lákís királya: egy, Eglón királya: egy, Gézer királya: egy, Debír királya: egy, Geder királya: egy,Józs Hormá királya: egy, Arád királya: egy, Libná királya: egy, Adullám királya: egy, Makkédá királya: egy, Bétel királya: egy, Tappúah királya: egy, Héfer királya: egy, Afék királya: egy, Sárón királya: egy." (Józsué 12:7, 9-18)
Talán azt gondolod: ,,Paul, mi köze van ennek ahhoz a nehéz dologhoz, amivel most szembenézek?". Ennek a szakasznak fel kell dobnia az agyadat, és reménnyel kell megtöltenie a szívedet. Egyik király a másik után lett legyőzve - nem Józsué és az izraelita sereg által egyedül, hanem Isten ereje által. Isten mindenható hatalmával mindent megtesz, ami szükséges ahhoz, hogy gondoskodjon a népéről, megvédje őket, és legyőzze népének ellenségeit. Ennek végső példája Jézus, aki isteni hatalmával eljött, hogy legyőzze a végső ellenségeidet, a bűnt és a halált, és aki most érted harcol.
További tanulmányozásra és bátorításra: Zsoltárok 2:1-12
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2025-03-12 20:19:25, szerda
|
| |
| |
Március 13
Józsué 9-11
Isten uralma mindenek felett, mindenhol és mindenkor nem egy felhívás arra, hogy passzív életet élj.
Az ószövetségi történelmet olvasva felfedezzük, hogy a legfontosabb elem mindabban, amit feljegyeztek és megőriztek számunkra, Isten következetes kinyilatkoztatása önmagáról. Ezekben a történetekben kinyilatkoztatja bölcsességét, hatalmát, szeretetét, hűségét, szentségét, szuverenitását és türelmét. Ezekben a történetekben fokozatosan bontja ki megváltó tervét. Kinyilatkoztatja, hogy hajlandó megbocsátani, de a bűnért áldozatot kell hozni. Megmutatja, hogy utat készít a bűnösöknek, hogy jelenlétében lakhassanak, és hogy hűséges lesz minden ígéretének teljesítéséhez. Az ószövetségi történet egy isteni dicsőségmegnyilvánulás, amely a Megváltóra, Jézusra mutat.
A Józsua 10:8 egyike a sok isteni dicsőséget kinyilatkoztató szakasznak. Elárul valami fontosat arról, hogy ki a mi Istenünk, de arról is elárul valami fontosat, hogy Isten kinek tervez minket. Isten elhívta Józsuét, hogy vezesse az izraelita sereget az amoriták öt királya elleni csatába. Minden épeszű vezető egy kicsit félne, amikor erre a feladatra gondol, de figyeljünk arra, hogy mit mondott Isten Józsuénak: "Ne félj tőlük, mert kezedbe adtam őket. Egyetlen ember sem állhat meg közülük előtted."
Látod Isten lenyűgöző dicsőségét ebben a szakaszban? Ezek a versek olyan módon tárják fel Isten szuverenitását, hogy csodálattal kell, hogy eltöltsön bennünket. Isten nem azt mondta Józsuénak: ,,Ne félj, én ott leszek érted". Nem, azt mondta: ,,A te kezedbe adtam őket". Múlt időben. Ez nemcsak azt jelenti, hogy Isten már a föld alapjainak lerakása előtt elhatározta, hogy hatalmát népének védelmére szabadjára engedi, hanem azt is, hogy szuverén uralma egy bizonyos időre, helyre és népre jellemző. Isten beleírta isteni tervébe Józsué győzelmét ezek felett a bizonyos királyok felett ezen a bizonyos helyen és ebben a bizonyos pillanatban, mielőtt még létezett volna Józsué, amorita királyok vagy az ígéret földje.
Isten valóban sajátos módon uralkodik minden dolgon az övéi érdekében.
De valami mást is fontos látni ebben a beszámolóban. Annak ellenére, hogy Isten meghatározta a végeredményt, mégis harcba hívta Józsuét. Isten szuverenitása nem ok a mi passzivitásunkra. Nem, Isten az érvényes emberi döntések és cselekedetek eszközén keresztül gyakorolja szuverén uralmát. Nem Isten szuverenitása vagy az emberek felelőssége. Hanem mindkettő együttesen működik, hogy megvalósítsa Isten előre eltervezett tervét. Isten szuverén tervében kiárasztja ránk kegyelmét, miközben arra hív, hogy bízzunk benne, engedelmeskedjünk neki és kövessük őt. Az ő szuverenitásában való megnyugvás módja az, hogy aktívan átadjuk magunkat annak a feladatnak, amire elhívott minket.
További tanulmányozásra és bátorításra: ApCsel 20:17-24
Paul David Tripp
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Mindennapi evangélium |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1/9 oldal
|
Bejegyzések száma: 81
|
|
|
|
2025. Március
| | |
|
|
| ma: |
2 db bejegyzés |
| e hónap: |
48 db bejegyzés |
| e év: |
182 db bejegyzés |
| Összes: |
37235 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 1723
- e Hét: 35012
- e Hónap: 83255
- e Év: 156172
|
|
|
Online
