|
 1/1 oldal 
|
Bejegyzések száma: 9
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 13:11:45, péntek
|
| |
| |
Megnyíltak a határok: szabad átkelés "a terror országából"?
Transzparens Gyurcsány hegyeshalmi beszéde alatt
2007. december 21. 09:55 MNO
Magyarország schengeni csatlakozása fontos állomás az európai egységesülés és a történelmi magyar nemzet belső kohéziójának megerősítése útján - mondta éjfél előtt néhány perccel Gyurcsány Ferenc miniszterelnök a schengeni határnyitó ünnepségen a hegyeshalmi autópálya határátkelőnél csütörtökről péntekre virradó éjjel. Fiatalok ezalatt transzparensen fejezték ki véleményüket.
• Orbán: Lezártunk egy 87 évvel ezelőtt kezdődött korszakot
Éjfélkor Göncz Kinga külügyminiszter, Gyurcsány Ferenc kormányfő, Takács Albert igazságügyi és rendészeti miniszter leemelte az utolsó határőrsorompót a tartóoszlopról a nagy számú közönség ovációja és tapsa közepette. Az ünnepi pillanat hangulatát tűzijáték emelte, majd felhangzott Beethoven Örömódája és a magyar Himnusz. Gyurcsány Ferenc ünnepi köszöntőjében hangoztatta: Magyarország az Európai Unió demokratikus és szabad közösségének egyenjogú tagjává lett. "Mi, magyarok ugyanazokat az értékeket, ugyanazokat a szabadságjogokat élvezzük és gyakoroljuk, mint európai polgártársaink" - mondta. A kormányfő fogalmazása szerint a schengeni csatlakozással nemcsak az európai belső határok omlanak le, hanem azok is, amelyek a XX. században a korábban egységes magyar nemzetet szétszakították.
Gyurcsány arról is beszélt: az elmúlt ötven évben ez a harmadik történelmi esemény a határszakaszon, hiszen 1956-ban itt indultak el ezrek a szabad világ felé, 1989-ben itt bomlott le végleg a vasfüggöny, és most lebomlik a határ is. Göncz Kinga pedig arról beszélt, hogy a megkapott szabadság mellett komoly felelősségünk van, hiszen nekünk kell őriznünk az Európai Unió határait és biztonságot kell nyújtanunk a schengeni térség összes polgárának.
"A terror országa"
A beszédek közben pár fiatal megjelent egy négy-öt méteres transzparenssel, amire az volt angolul ráírva, hogy Magyarország a terror országa. Az MR1-Kossuth Rádiónak elmondták, azért hozták ezt, mert ezt gondolják. Majd összecsomagoltak és elmentek.
Erik Buxbaum, az osztrák rendőrség közbiztonsági főigazgatója úgy vélekedett: a magyar rendőrség kiváló teljesítményt nyújtott a schengeni kötelezettségek teljesítése során. Az osztrák szakember annak a meggyőződésének adott hangot, hogy ez a térség nemcsak a szabadság, hanem a biztonság övezete lesz és marad is.
Takács Albert igazságügyi és rendészeti miniszter köszöntőjében kiemelte: a csatlakozás napjától egy kicsit több Európa lesz Magyarországon és egy kicsit több Magyarország és magyarság lesz Európában.
Pénteken nulla óra után néhány perccel az útlevélkezelők kiléptek a fülkéből, amit kulcsra zárták. A jelentéstételt követően átadták a kulcsokat Béndek Józsefnek, a határőrség országos parancsnokának, majd levonták a határőrség zászlaját. A kormány emlékkövet állított a határtérségbe annak tiszteletére, hogy a schengeni övezet kibővítésével a történelmi országhatárok már nem elválasztják, hanem összekötik Európa népeit.
Népünnepélyek Tornyosnémetitől Rédicsig
Határtalan határ menti népünnepély köszöntötte a történelmi Abaúj egyesülését a schengeni határnyitáskor pénteken nulla órakor Tornyosnémetiben a közúti határátkelőn, amely ezen a napon viselte utoljára ezt az elnevezést. A határállomáson utoljára áthaladó autónak magyar rendszáma volt.
A schengeni határnyitást sok százan ünnepelték zenével, tánccal és tűzijátékkal a csütörtökről péntekre virradó éjjelen a településen. Ódor Ferenc, a Borsod-Abaúj-Zemplén megyei önkormányzat elnöke a határsorompó lebontása után éjfélkor az MTI-nek azt mondta: mindazon kapcsolatok, amelyek évszázadokon át összekötötték a Trianon által aztán kettészakított térséget, most ismét életre kelnek az egyesülő régióban.
Ipolytarnóc és a szomszédos, szlovákiai Kalonda között is éjfélkor szerlték le a sormpót. Elénekelték a magyar és a szlovék himnuszt. Az ünnepség már itt is órák óta tartott. A kalondai fiatalok egyébként este még éppen egy uniós pályázatot írtak a faluházán, onnan érkeztek az ünnepségre.
Somoskőújfalun éjfélkor a falu lakóit várták a település határában álló határőr-épületbe, turisták, pedig gyertyával a kezükben másztak fel a somoskői várhoz, ahol éjfélkor szlovákiai társaikkal találkoznak.
A szlovén határon, Rédicsnél is este óta zajlott az ünnepség forralt bort, a forró teát mértek, mindkét oldalon várták a szimbolikus határnyitást. Egy kis protokolláris ünnepséget is tartottak, ahol elhangzott: a most történtek tulajdonképpen egy újraegyesülést jelenteknek a határok módosulása nélkül, és ezzel apáink, nagyapáink vágya volt valóra.
Az ünnepség utolsó momentumaként Nemes László festőművész alkotását egyesítették. Ez két festmény volt, ami egymástól két méterre állt és egy középen kettéhasított fát ábrázolt. Ezt a két festményt egyesítették, és ez jelezte a két nemzettest ismételt egyesülését.
(mti)
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 13:05:44, péntek
|
| |
| |
Szántai és Varga Tibor az adventről
2007. november 30. 19:00 HunHír.Hu
Az advent várakozás a fény eljövetelére. Napjainkban azonban nem mindenkinek egyértelmű az adventi gyertyák jelentése. A várakozás heteiben az Imladris Kulturális Központ lehetőséget nyújt a misztikum pontosabb megértésére.
Az adventi hétvégék célja, hogy az ünnep ne csak a külső csillogásban jelenjen meg környezetünkben, hanem az lelki, szellemi szinten is valóra válhasson. Ebben segít többek között advent első vasárnapján délután 3-tól Szántai Lajos "Az örök fény újjászületése - Szent Erzsébettől adventig, adventtől karácsonyig" című előadása.
Ezt követően Varga Tibor osztja meg gondolatait "A kis Krisztus aranyalma - Az advent üzenete" témában. A rendezvényen közreműködik Papp Anikó operaénekesnő. A készülődés vasárnapját 5 gyertyás adventi koszorú készítése zárja.
mno nyomán |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 01:03:30, péntek
|
| |
| |
Lajdi Tamás: A táltos visszatér Magyarországra
A táltos köztünk él, működik, amint működik a Szent Korona is, működnek szent helyeink is. Bár, ahogy néhány nemzetszomorítók előadásából hallom, hogy egyik-másik erejét vesztette volna már, s nem sugároz tovább. Ez azonban csupán annyi, hogy Magyarországon a természetben elrejtett szentség ereje átrendezi sorait. Szellemi háborúban állunk, természetes tehát az erők racionalizálása is. A táltos azonban itt van velünk, s hamarosan teljes hatalmában meg fog jelenni köreinkben.
Mert a táltos fényt hordoz, mégpedig mindig kelő fényt.
Molnár V.József: "A táltos a környezetéből soha, sehol, semmit nem tanult, a tudását közvetlen Istentől kapja. Nem véletlen az, hogy a táltos elhívása általános ideje a hétéves kor, ugyanis hétesztendős korig minden kisgyerek erejében, tudásával Isten tenyerén él, ami nem kevesebbet jelent, mint azt, hogy minden tudást a kisgyerek, minden lényegi tudást, közvetlen a Teremtőtől kap. Ami azt jelenti, hogy tér-időn kivüli, ha hagyjuk, a kisgyerek cselekvése, azaz révületben teszi a dolgát. És egy gyereknek mi a dolga: hogy játsszon... A gyereknek a rajza, kivétel nélkül minden olyan rajza, amit játékban, szent révületben tesz, az Istentől üzenet. Én harminc esztendeje foglalkozom vele, nem föltételezés, amit mondok: minden gyerekkel Isten újra teremti a világot, minden gyerekkel, ha úgy tetszik, papi, vagy apostoli üzenetet kapunk, csak nem figyelünk oda rá.
A táltos meghosszabbított gyerekkor. Nem véletlen az, hogy a hétéves kor a táltos elhívásának kora, a táltos továbbra is közvetlenül a Teremtővel áll kapcsolatban, a táltos továbbra is, hétéves kora után is szent révületben teszi a dolgát, ami azt jelenti, hogy a tér-idő fölé tud emelkedni, ami azt jelenti, hogy léte fölé emelkedetten cselekszik, kell cselekednie. Ez hihetetlen fontos alaptétel a táltos működésénél."
"A táltost akármilyen feladatra nem hívja el a Teremtő Isten... Amikor ő égbe emelkedett, ez szent helyen és szent időben történt. A táltos az nem úgy csinál, hogy "Istenem, gyere ide, lábhoz!" A Jóistennel nem úgy bánik, mintha a kutyája lenne. A táltosnak soha nem jön le semmi. A táltos égbe emeltetik, Isten tenyerére akkor, ha föladatot kap. A magyar ember lelkében minden esetben ott a táltos. Amíg Isten által elrendelt környezetéből ki nem szakították-taszították, amíg maga el nem veszejtette az Isten által reátestált feladatait, ott működött benne Isten Lelke. A Főtáltos Lelkéből szakadt szikrák vagyunk valamennyien. Közülünk sokan vállalják is a küldetést, sokan azonban kényelmetlennek találják az elhívással járó elkötelezettséget."
Itt két megállapítást kell kiemelnünk:
1. "A magyar ember lelkében minden esetben ott a táltos." Vegyük hát ezt a jövőben komolyan, s meditációval, életünk átgondolásával, életünk főbb állomásainak megvizsgálásával járjunk utána, hogy miért is születtünk magyarnak a világra!
2. "Közülünk sokan vállalják is a küldetést..." Ha már magunk nem akarjuk elvállalni a sürgető hívást, legalább hallgassunk rájuk!
Ilyen küldetéses táltosunk volt többek között Csontváry Kosztka Tivadar is, ki rengeteget beszélt a táltosi küldetésről, habár a "táltosság" fogalomrendszerét elrejtette más fogalmak mögé. Ilyen "más fogalom" nála a lángész, a zseni is.
Csontváry Kosztka Tivadar "A lángész" c. írásában így vall a táltos mibenlétéről :
"Ki nem lehet Zseni ?
Nem Zseni az, aki energiáját megosztja mással. Nem Zseni, aki elfecsérli testi, szellemi és szívbeli erejét, aki apró pénzre beváltja energiáját, aki pályájának kezdetén vagy közepén szövetkezetben él, aki önerejének támogatására folyamadott segélyhez, aki hitében megtántorodhatott, és az út közepén megállott, aki a viharban tengerre szállani nem mert, akit a sivatagban a félénkség láza gyötört, akit honvágya visszatart a nagyvilág ismerettől, aki szeszes italokkal él, akinek kemény a föld és a kőpárna, aki kábul a számításnál, akinek nincs színérzéke, aki nem lát élesen a jövőbe, aki nem ismeri a jellemeket, aki magába zárkózva unatkozik, aki embergyűlölő, aki káros szokásoktól szabadulni nem tud, aki testileg gyenge, terhelt, aki a szerelemnek ellentállni képtelen, aki nem ismeri a szerelmet, aki nem érzi a szerelemben rejtőző energiát, aki a pénzt imádja, aki a vagyonban gyönyörködik, aki tülekedve küzd az elsőségért, aki hajhássza a dicsőséget, aki munka nélkül él, aki eredeti dolgot nem csinál, aki a világ teremtését erővel kutatja, aki embertársát nem szereti, aki különbséget érez az emberi és állati növény között, aki keresi a földi boldogságot és családi életre vágyik, az maradjon békés családapának-anyának otthon, és ne kínálkozzék Zseninek. Hanem iparkodjék erőteljes, egészséges szép gyermekekre átruházni a tiszta energiát, nevelve azokat a leggondosabb tisztasággal, edzéssel, kitartással abban a kecsegtető reményben, hogy ezekből Zseni is lehet." (részlet, Bp. 1913.)
Szemelgessünk csak sorra közléseinek legfontosabb elemeiből! Ki nem lehet tehát Zseni, azaz táltos?
1. "aki energiáját megosztja másokkal..."
Az Istentől kapott táltosi erő és képesség ajándék. Isten ajándékai mindig ingyen adományok, s szeretettel telítettek. A táltos, vagy ahogy Csontváry fogalmaz, a "Zseni", nem oszthatja meg ezt az ajándékot senkivel, hiszen akkor ez az erő szétszabdalódik, s nem teljes egész már. Ahogy Isten sem osztható részekre, ereje is egy egész, s ez az erő maga a teljesség. Hányszor olvastuk a szent iratban: "Isten az embereknek hatalmat adott..."? Gyógyítani, helyreigazítani, alapjaiban változtatni csak magával a teljeséggel lehet. Láthatjuk a politikai paletta jobb oldalán álló erők megosztottak, szétszabdaltak, azaz erőtlenek a gonoszsággal szemben. Hiába hoznak létre szövetségeket, hiába költöznek másik pártszékházba, hiába nyerik meg az országos önkormányzati választásokat, nincsen bennük a táltos erő-egész-sége, nincsen meg bennük a táltos átütő erejének lehetősége. Amikor cselekszenek, rendezvényeken megszólalnak, akkor nem a Teljesség és nem az Egész-ség beszél belőlük, ezért hatásuk nem okoz katharzist, erkölcsi megtisztulást, s végül maga a hatás is gyengül és elenyészik. Előbb-utóbb minden igyekezetük befullad, leáll a lendületesen elindított motor, és minden terv dugába dől. A táltosnak a Teljességet, az Egész-séget kell a világban meglévő gonoszsággal, bajjal, rosszal, betegséggel, szerencsétlenséggel, ostobasággal, rövidlátással, tehát a résszel szembe helyezni, különben nem éri el célját. Mai életünk azért süllyed, s ha stagnál, még jó sorunk van, mert nincsen karizmatikus vezető, nincsen avatott táltos a nemzet élén.
2. Aztán nem lehet táltos-zseni, "aki elfecsérli testi, szellemi ás szívbéli erejét, aki apró pénzre beváltja enegriáját..."
Voltaképpen azt erősíti, amit az imánt tárgyalunk. Ám benne van a régi -új gnosztikus tanítás is ebben a gondolatban: Minden, ami létezik, az egy. Ahogy a mag és a gyökér is egy a szárral, a lombbal és virágzattal, úgy egy az ember is Istenével. Akit Isten ráébreszt erre, s elhívja egy, a teljességgel kapcsolatos feladatra, az a táltos. A magyar ember kötelessége ennek az egységnek helyreállítása saját életében és közösségében. Konkrétan arról beszélek, hogy pl. a magyar családnak a Szentháromság belső törvényei alapján kell felépülnie ahhoz, hogy a társadalom sejtjeként egy egészséges, nemes, felfelé törő lelkű társadalmat építhessünk. Láthatjuk, mi történik, ha az ember testi, lelki és szellemi energiáit rossz célokra fecsérel el: egyik részről Hirosima és Nagaszaki, atomfelhő, másik részről kiégett civilizáció, depresszív gazdagság, állandó munkában agyonhajszolt, dühödt, agresszív, deviáns tehetetlenség, majd az elégedetlenség keltette háború nyomán a természet egész-ségének felbomlásával sorba fűzött természeti katasztrófák a következmények. A Zseni, azaz a táltos azonban az egységes erők rendszerét nem apró pénzre akarja váltani, hanem kifejti velük hatását. Isten Országa ugyanis se nem zsibvásár, se nem zsinagóga, se nem tőzsde, hanem -ahogy Babits írja "Az Igazi ország" c. versében: "Mert nem holt rög, hanem élő lélek..." . Isten erejének nincsen árfolyama, nem adható-vehető portéka az, hanem Élő, Teremtő, Szeretet áradó, ingyen ajándéka. Amikor a táltos működni kezd, a Végtelen leszáll a végesbe, s feltárja előtte a teljesség titkait.
3. Nem lehet táltos, "aki önerejének támogatására folyamodott segélyhez..."
A táltos-kultusz ereje éppen abban áll, hogy teremtő erőket képvisel, újrateremtő erőket. Nincsen szüksége segítségre, met ő maga a segítség. Ahol a táltos-erő megjelenik, s ezt hamarosan barátaink és ellenségeink is meg fogják tapasztalni, ott kő kövön nem marad, bár igazából semmi sem változik, csak az erőviszonyok állnak helyre, mert az elrontott teremtésben ez az erő REND-et tesz, helyre igazít. Ez pedig sokszor kataklizmákkal jár azok számára, akik szeretnek a rossz struktúrák zavarosában halászni, míg a tiszták mindeközben a zöld hegyekre boruló szines alkonyat rendjében gyönyörködnének. Ez a jelenlegi magyarországi politikai hatalom legnagyobb rettegése is:
nem a tömegektől fél, mert tömeget fel lehet oszlatni, a tömegakaratot meg lehet törni. A személyes, néven nevezhető erőtől retteg, a magányos harcostól, aki megjelenik a színen, nem öl meg senkit, még meg sem dorgál senkit, hanem puszta jelenlététől felfordul a megszokott rossz szerkezete és helyreáll a törvénykezés súlya. A táltosra, s a lába nyomán kelő magyar emberre ugyanis egyre kevésbé vonatkoznak az anyagvilág törvényei. Átszellemül a test, s többé már nem bántható, nem lehet börtönbe zárni, mert szelleme és Igéje nem korlátozható többé.
Amikor Jézust kijelentései miatt, ti. hogy Ő az Isten Fia, a zsinagógai zsidók meg akarják kövezni, egyszerűen átmegy közöttük, s eltávozik. Ez a hatalom a táltos hatalma, mert ahogy az Isten a körülményeknek is ura, személyes szolgája is ura a mindenkori körülményeknek. A jelenlegi hatalom retteg a táltos fellépésétől, aki egyszemélyben maga a REND. Amennyiben mi ma az antikrisztus idejében élünk, annyiban a Szabadító Egyszemélyű Isten idejében is élünk. Mert a kettő vagy együtt létezik, vagy egyáltalán nem is létezik. Ez a dualista felépítésű világ alaptörvénye. Utóbbi lábanyoma előtt söpri az utat, hogy tiszta helyre lépjen a Táltos.
4. Nem lehet táltos, "aki hitében megtántorodhatott, s az út közepén megállott..."
A táltos a szó mai értelmében véve nem istenhívő ember. Aki ugyanis istennel naponta szemtől-szemben állhat, annak nincs szüksége a hit mankóira. A táltost ezért nevezik "látó embernek", "tudó embernek" is, mert beavatottságában a nem tudhatót is tudásként kapta meg. Ha most a Kelet emberének szájával fogalmaznék, azt kellene mondanom, hogy a táltos egyfajta bodhiszatva, buddhi, szent ember, megvilágosodott, aki egyenességében sosem tántorodik meg, hiszen nem manipulálható hitek, hanem a mindentudás bizonyossága vezeti. Nincs módja félúton megtorpanni, mert, akit bizonyosság vezet, az célhoz is ér. Ezért jelent hatalmas veszélyt a táltos a ma regnáló gonosz hatalmakra, mert nincsen erő, ami feltartóztathatná. Ha akarná a gonosz örökre elnémulna, meg tudná kínozni őt egy ujjmozdulattal, de szerepe nem a bosszúállásban áll, hanem a szeretet országa eljövetelének előkészítésében. Szeretetből üt is, ha kell, okoz fájdalmat is pedagógiai célzattal, de sosem pusztít és nem rombol. Nemzetünk népi szellemében benne él a táltosság szellemisége. Ezért kell a sátáni hatalomnak mindenekelőtt a magyart kiírtania, s ezért ez a kapkodó sietség, mert a megébredt táltos soha többé nem megölhető, az alvó azonban igen.
5. "akit a sivatagban a félénkség láza gyötört, akit honvágya visszatart a nagyvilág ismerettől..."
A sivatag, a pusztaság, az üresség, a semmi lakhelye. A táltosnak pedig éppen az a feladata, hogy ezen a nemtelen, színtelen és szagtalan emberi közegben minden érzelem nélkül átvágjon, s ne fogja el a bizonytalan, azaz tudatlan, azaz tudattalan ember gyötrelmes félénksége, bizonytalansága. Péter apostol a Fő-Táltos által felkent táltos-pap, aki mint Szikla, szikességben akkor éledt meg, amikor az ember-halászat vizét magába szívta, s átjárta egész lényét az éltető nedv. A sivatagból, a Holt-tengeri esszéneusok közül, a halott víz partjáról jött a táltos János is az élő vízhez, a folyóhoz, hogy a Szellem vizével öntözze a kiszikkadt emberi világot.
Aki biztos léptekkel, ütemes magabiztossággal tart a kertkapu felé, azt a kutya sem ugatja meg. Baj a kapkodókat, a félénkeket, a rettegőket éri állandóan. A honvágy Csontvárynál a kényelmet jelenti. Visszavágyást a húsosfazekakhoz, az izzadtságszagú Kádár-kor bableveseihez, krumplistésztájához, a meleg és kényelmes fotelokba, a meghitt gyermekkorba, a szülői ház védettségébe stb. azaz megfutamodást a feladatok elől. A táltos azonban hatalommal él. Az átlagember érzelmei, nosztalgiái benne, feladatteljesítés közben nem működnek. Isten ereje hajtja és hatja át, ezért mindig tudja, mi a teendő, s maradéktalanul eleget tesz a hívásnak és küldetésnek. Bizalommal ráhagyatkozik a felső útmutatásra, s biztonsága teljes tudatával belép a sötétség átláthatatlan kuszaságába, mert tudja, hogy a Teremtő Erő van vele, s ez az erő maga a világot élettel áterező Fény.
6. "aki szeszes italokkal él..."
Az ember, s különösen a táltos ember alapvetése a józansága. Nem lemondásról van szó, nem böjtről, hanem egy felébredt állapotról beszélek. Arról az állapotról, amikor az embernek nincsen már szükséges kábító- szerekre, unaloműzőkre, stimulálószerekre, transzba ejtő gombákra, kábító levelekre, mert ebben az éber állapotban nem igényünk már a felejtés. Arról a jóga által égakrá-nak nevezett állapotról, mely nem igényel már eszközöket, közvetítőket, ha hatni akar. Hatalmas állandó jelenlét és állandó hatóerő. Akit megkisértenek a Nagy illuzionista trükkjei, alkalmatlan a magyarságra. Szeszekkel terhelten eltűnik a felelősségérzet, elpárolog a szent igyekezet, s megszünik a szellemi hatásmechanizmus. Lehet, hogy szeszesen jól érzed magad néhány órára, de aztán jön az ébredés...
7. "akinek kemény a föld és a kőpárna..."
Soha senki sem mondta, hogy a kiválasztottság kényelmes állapot. Ezt közli itt velünk Csontváry. Emlékezzünk csak Wass Albert öreg mezőségi táltosra, aki barlangokban húzta meg magát, vagy volt mit ennie, vagy nem volt. Ki vállalja manapság az ilyen körülményeket? Az az ember, aki bizonyosságot szerzett a világ kártyavár voltáról, de egyben bizonyosságot szerzett az evilági élet felelősségéről is. Isten Fia is gyalog járta a földi országutakat, s láthattuk: maga Isten képes volt leszállni a végtelenül elesettek közé, hogy vígasztalást nyújtson. Táltos csak az lehet, akinek nincsenek már érdekei, s emiatt nincsen már vesztenivalója. Hány katolikus pap, s hány családos protestáns lelkész adta be a derekát, s hajolt meg a kommunista rezsim akarata előtt, mert kényelmét, jövedelmező, gazdag egyházközségét, tele hűtőládáját meg akarta tartani, mert gyermekeinek tovább kellett tanulniuk, mert feleségének kellett a jó állás stb. Jézus azonban figyelmeztetett mindannyiunkat: aki nem hagyja el családját, kényelmét, berögzöttségeit Őérte, nem méltó hozzá. Aki nem veszi fel keresztjét, s nem követi őt, méltatlan hozzá. A táltosnak ez egyáltalán nem kérdés, mert ő az Isten-bizonyosság hordozója. Ha ráébrednél, hogy kézrátétellel képes vagy gyógyítani, s van benned egy szikrányi jóakarat, magad is hátrahagynál csapot-papot, s követnéd Jézust az úton, amit kijelölt számodra. De te fel sem teszed a kérdést, hogy képes vagy-e rá! S vajon papjaink, akik "felszenteltnek", "tisztelendőnek" vagy "tiszteletesnek", "atyának" szólíttatják magukat, tudnak-e vajjon kézrátétellel gyógyítani? Kinek az atyjai ők, kiért vállalnak naponta felelősséget, üldöztetést, áldozatot? Képesek-e ördögöt űzni, halottat feltámasztani, elesettet vígasztalni, azaz felemelkedni Isten akaratának magasába, vagy csak az arannyal átszőtt palástok, süvegek, a cím, a rang, a csipkés aljú papi szokmány, s a szolgahad érdekli őket, mint semmi más a világon?
S most fordítsuk meg a dolgot! ki tehát a táltos?
Az, akit Isten személyesen kiválaszt erre a feladatra, s hogy az emberek ideje-korán megismerjék, testi jegyekkel látja el. Aki kiválasztottként energiáját nem szórja szét, hanem ahol megjelenik, mindig Isten teljessége hat általa. Az, akit nem vezetnek az evilági érvényesülés, a meggazdagodás, a személyes jólét vágyai, s ezért teljesen Istenre bízza magát. Az, akinek soha nincsen segítségre szüksége, mert ő maga a segítség. Az, akiben a hit már fölöslegessé vált, s annak helyét átvette az Istentudat bizonyossága. Az, akire nem hatnak már a körülmények erői, áramlatai. Akinek jelenléte a szókimondó, igaz józanság tökéletes jelenléte az emberi társadalomban, s aki számára semmiféle kényelmi szempont nem rendelkezik semmiféle jelentőséggel: feladatot tesz, elvégzi a reá róttakat, s mindezt annak a tudatában, hogy mindezért semmilyen személyes előny, fizetség nem jár.
S természetesen az, s ezt nem lehet eléggé hangsúlyozni: akit Isten szeretettel kiválaszt a feladatra, s személyes erőivel látja el, hogy segítsen nemzetén, testvérein. Így óvakodjunk az önkiválasztottaktól és kérdezzünk testi jegyeik után!
A táltos, akármilyen hihetetlen is ez a mai nap emberének, egyre teljesebb valóságával visszatér a mai Magyarországra, kilép a fényre, s kifejti jótékony hatását a napi politikában, a közösség egész-ségét illetően, s ha erre igény jelentkezik, az egyes személy személyes életében is.
Vígasztalódjon hát a nemzet, mert ahol jelen van a táltos-erő, ott semmi sincsen elveszve!
Az "Ébredés" c. sorozatban fog megjeleni
2008. januárjától
Lajdi Tamás legutóbbi könyve:
A szkíta-magyar kereszténység megéled címmel,
melybol készült e kivonat.
A füzet csak megrendelés útján lesz kapható:
Ambrus Pál
Tel.: 66 / 440 267 |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:55:52, péntek
|
| |
| |
Sólyom László: Európa szívében vagyunk
MTI 2007. december 20. 20:05 gondola
Mindenki úgy érezheti, hogy valóban Európa szívében vagyunk - mondta Sólyom László köztársasági elnök csütörtökön, a schengeni csatlakozás alkalmából hivatalában elmondott beszédében.
"Magyarországnak ma különösen nagy szüksége van jó hírekre. Örülök, hogy egy ilyen jó hírt oszthatok meg önökkel" - fogalmazott az államfő. Mint mondta, éjféltől nincsenek többé sorompók, határőrök Magyarország és Európa nagy része között. "Olyan szabadság áll helyre, amelyben száz éve nem volt részünk és amelyre nagyon sokat vártunk" - tette hozzá. Hangsúlyozta: éjféltől kezdve minden magyar állampolgár úgy mozoghat Európa Schengen által határolt részein, mintha csak otthon lenne. És otthon is van - fűzte hozzá. Erről beszéltünk úgy hosszú ideig, hogy a határok majd légiessé válnak, és ez most megvalósult. Azok a régiók, amelyek régtől fogva összetartoztak gazdaságilag, természetileg, ismét összenőhetnek - mondta.
Sólyom László szerint nagyon nagy öröm ez a határ két felén élő magyar közösségeknek, de épp olyan óriási lehetőség - függetlenül a nemzetiségi lakosságtól - az ottani régióknak is. Közösen lehet tervezni a jövőt, közösen lehet fejleszteni, és ehhez az Európai Unió jelentős segítséget tud adni - fűzte hozzá.
Azzal kapcsolatban, hogy ezeket az előnyöket nem tudja élvezni a teljes kárpát-medencei magyarság, úgy fogalmazott: "szeretném biztosítani a kárpátaljai és a délvidéki magyarságot, hogy mindent meg fogok tenni azért, hogy a lehető legkönnyebben lépjék át a magyar határt". |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:53:37, péntek
|
| |
| |
Hofher József atya éhségsztrájkja
Hofher József atya éhségsztrájkjához azonnal csatlakozott rendtársa, Vértesaljai László SJ és sok száz civil imádsággal, böjttel, s küldik a képeslapokat! Tarts velünk!
Czakó Gábor |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:51:58, péntek
|
| |
| |
Gavallér János:
Majd megtudod
Majd megtudod, ha nem leszek!
Ha nem töröm érted a két kezem!
Ha nap, mint nap csendben meghalok,
s mint te a tetteket mímelve hallgatok.
Majd megtudod, ha nem leszek!
Ha magadtól kell előteremtened,
ha az élettől kérnél, s nem kapod,
a mindennapi betevőt, majd megtudod!
Majd megtudod, ha nem leszek!
Ha nem hordom hátamon a terheket!
Ha sír gyermeked s nem teheted,
hogy jobbá tedd a szívében az életet!
Majd megtudod, mert megtudod,
hogy ember vagyok én is. Tudod?
Tudod rajtam élsz, s belőlem
és belém törlöd a szennyesed.
Majd megtudod, ember vagyok,
s ember volnál te is, vagy tudod?
Testvérem vagy Mammon-Káin
örökké eléd rakom szívem. Ámen.
2007.12.20.
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:46:57, péntek
|
| |
| |
Tisztelt Barátunk!
Különböző körökben, különféle világnézeti és kulturális megközelítésben érlelődik egy közös cél: a december 17-én elfogadott egészségbiztosítási törvény népszavazással történő hatályon kívül helyezése.
A mi önkéntes, szabad és demokratikus együttműködési fórumunk, a Magyar Szociális Fórum Kerekasztala - hűen eddigi tevékenységéhez - igyekszik összeboronálni mindazokat, akik érvényt akarnak szerezni a társadalom érdekének a magánérdekkel szemben.
Ezért ma részt vettem a Liga Szakszervezetben rendezett megbeszélésen, együtt azokkal, akik hónapok óta mozgósítanak a TB üzleti alapokra helyezése ellen, és védelmezik a szolidaritási egészségbiztosítási rendszert.
A tanácskozáson, melyen részt vett Gaskó István, a Liga elnöke, Horváth Lajos, a Liga alelnöke, Fiedler Péter, a Liga kommunikációs felelőse, Gadó Pál, a MEOSZ elnöke, Jakab István, a MAGOSZ elnöke, Szabó Endre, a Nagycsaládosok Országos Egyesületének elnöke, Kajner Péter, az Élőlánc Magyarországért elnökségi tagja, Gyenes Géza, a MOK képviseletében, Várady Tibor, a Humanista Mozgalom elnöke, és magam, abban állapodtunk meg, hogy a továbbiakban is közösen lépünk fel az egészségbiztosítás privatizálása ellen, és vállaljuk, hogy népszavazást kezdeményezünk a december 17-én megszavazott törvény hatályon kívül helyezéséért.
Megbíztuk a Ligát, hogy szakértő segítségével vizsgáltassa meg a témával kapcsolatban folyamatban lévő népszavazási kezdeményezéseket, köztük Albert Zsoltékét is, és állapítsa meg, van-e alkalmas kérdés a törvény életbe lépésének magakadályozására. Ha nem volna, akkor saját kérdést fogalmaznánk meg jogi szakértők segítségével, és azt nyújtanánk be referendum kezdeményezésként.
Addig is levelet küldtünk Sólyom László köztársasági elnöknek, arra kérve, hogy mindent tegyen meg a törvény jogerőre emelkedése ellen, hiszen erőfeszítéseit a társadalom legszélesebb köreinek bizalma és támogatása kíséri.
A Ligában tartott megbeszélés előtt részt vettem az Október 23. Bizottság Alapítvány az Ember Jogaiért nevű szervezet sajtóértekezletén, melyen Morvay Krisztina népszavazási kezdeményezését támogatták. Holnap, december 21-én, pénteken a Nemzeti Egészségügyi Kerekasztal tart rendkívüli tanácskozást a kialakult új helyzetről. Ezen Jánosi Gábor doktorral együtt szintén ott leszek.
Igyekszünk felmérni a különböző tőről fakadó, de egy irányba mutató terveket, törekvéseket, hogy közös nevezőre jussunk. Úgy látjuk, hogy egyetlen, közös népszavazási kezdeményezésre kellene törekednünk, mert a referendum kezdeményezések elburjánzása azzal a veszéllyel fenyegethet, hogy a törvény életben marad, és nem fogjuk tudni visszavonni.
Ezt az előzetes felmérést és helyzettisztázást szolgálja december 21-i, péntek délutáni ünnep előtti koccintásunk 14-16 óra között a Duna Palota VIP termében, melyen kötetlen beszélgetés keretében cserélhetünk véleményt.
A Ligában is előadott tervünk szerint közös stratégia kialakítását célzó országos tanácskozást tartanánk december 29-én, szombaton, azzal a szándékkal, hogy ne hagyjuk szétforgácsolni energiáinkat, és az emberek egyértelmű, világos útmutatásban részesülhessenek a referendum tartalmáról és céljáról.
2007. december 20. Simó Endre
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:44:06, péntek
|
| |
| |
Kedves Barátaim!
Szent Karácsony ünnepét várjuk. Titokzatos, gyönyörű és örök.
A FÉNY győzelme a sötétség felett, amikor a SZERETET Lelkeinknek örömhírt hoz.
Bennünk-közöttünk-köröttünk, földi-égi létünk minden pillanatában ott lakozik a Kisded. Hirdetni hív, hogy eljött közénk és velünk marad az Idők végezetéig.
A Világ leborul most elé. Szélesre tárulnak a Szívek rejtett kapui. Olyan hatalmasra, hogy az Egész Világot megmutatják.
Kép nélkül küldöm soraim, mint ahogy a Szeretetnek sincs arca. Mi, emberek, ha a szeretet ábrázolni akarjuk, akkor az azt jelenti, éppen keressük a szeretetet, pedig csak egymás szemébe kellene nézni, ahol a lélek tisztasága megmutatkozik. Megmerítkezünk ebben a véghetetlen érzésben, hogy mindig! újult Erővel követhessük Hívását. Le nem töröljük magunkról cseppjeinek legkisebb nyomát sem, így Mindenki láthatja, Ő lakozik bennünk, és Éltet Mindeneket.
Fogadjuk érkezését Tiszta Csendben! Fogadjuk Áldását méltón és illő alázattal!
Megélt hitünk tudatos bizonyossága legnagyobb ajándékunk, amit nem lehet semmibe becsomagolni! Ez a bizonyosság magához vonz mindenkit. És akár hiszitek, akár nem, Ő adja minden szerető szívnek, minden léleknekt az aranyat a tömjént és a mirhát. Elrejti Bennünk örökre, annak reményében, hogy EGYÜTT tesszük meg a CSODÁT.
Akkor pedig Kegyelem lészen nékünk és Békesség! Most és Mindörökké!
Amen!
Magam és családom nevében áldott, boldog ünnepet kívánok Mindenkinek szerettei örömére!
Lengyel Károly
Budapest, 2007. december 20.
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2007-12-21 00:25:14, péntek
|
| |
| |
A MAGYAR ORSZÁGGYŰLÉS FELOSZLATÁSÁT KEZDEMÉNYEZEM
Indoklás:
A jelenleg működő Magyar Országgyűlés:
Alkotmányellenes, országellenes.
A magyar nép kárára, annak akarata ellenére történik a tevékenysége.
Komárom-Szőny, 2007. december 17.
Bartalos Mária
Magyar állampolgár
Az aláírásokat itt gyűjtjük: http://www.fw.hu/nemzetihirhalo/peticio/index.php#4
Forrás: Nemzeti Hírháló
--
Eduardo Rózsa-Flores
Elimizde Kur'an, Hedef Turan!
Home page:
http://www.eduflores.fw.hu
Blog I:
http://www.eduflores.ini.hu
Blog II:
http://eduflores.freeblog.hu/
Blog III:
www.szebbjovot.ini.hu
Job:
www.kapu.cc
www.jobbik.net
www.l88.hu
www.magyariszlam.hu
http://www.youtube.com/eduflores
http://tagged.com/eduflores
http://www.myspace.com/edurozsaflores
"Egy olyan kormány uralma alatt, amely bárkit igazságtalanul bebörtönöz,
az igaz embernek a börtönben a helye" Henry David Thoreau
***
"A nevetés a legkomolyabb dolog a fronton" (X)
***
Váltsunk kormányt, váltsunk ellenzéket! |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1/1 oldal
|
Bejegyzések száma: 9
|
|
|
|
2007. December
| | |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
176 db bejegyzés |
| e év: |
2982 db bejegyzés |
| Összes: |
7719 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 1193
- e Hét: 2903
- e Hónap: 11507
- e Év: 47448
|
|
|
Offline
