|
|
|
2016-07-08 15:02:35, péntek
|
| |
| |
I.
Az istentisztelet átfogó témaköréről írni nem kis feladat, hiszen megannyi tárgyalni való jöhet elő a téma felvezetése során. Mi is csak arra szorítkozunk most, hogy néhány lényegesebb kérdést érintsünk és ezekről elgondolkodtassuk az olvasót. Tesszük ezt azért, mert a keresztyéneknek vajmi kevés rálátásuk van az istentisztelet kérdéseire. Ezért nemcsak önmagában, vagy gyakorlati
alkalmazásai miatt fontos az istentiszteletről beszélni, hanem azért is, mert nem lehet azt más igei tanításoktól elszigetelten vizsgálni. Ilyen vonatkozásban pedig igen komoly összefonódásokkal és átfedésekkel kell számolnunk.
Testvérek, elképesztő, hogy mi minden folyik ma istentisztelet fedőnév alatt. A történelmi vagy irodalmi előadásoktól, a hagyomány- és magyarságápoló kampánybeszédekig minden megtalálható a palettán. Ha szükséges, ma már lehet istentiszteletet tartani akár egy szobrászra való megemlékezés ürügyén is.(Fadrusz János szobrászművész tiszteletére rendezett
ünnepségsorozatról van szó. Fadrusz egyik legjelentősebb alkotása a kolozsvári Mátyás király szoborcsoport. A Fadrusz-napok keretében ökumenikus istentiszteletre került sor a kolozsvári Szent Mihály római katolikus templomban, református, evangélikus, unitárius, görög-katolikus és orthodox részvétellel. Erről többet: Fadrusz-napok Kolozsváron, Üzenet - Az Erdélyi Ref. Egyházkerület Gyülekezeti Lapja, 2002. nov. 1, 6. o.) Ilyenkor a ,,prédikációk" elé rendszerint keresnek egy odaillő ,,igét",
elénekeltetnek néhány éneket, elmondanak néhány ,,Mindenható Isten"-hez intézett imádságot, és máris összeállt az ,,istentisztelet". Mások, gyógyító és ördögűző hadjáratokat indítanak, ugyancsak istentiszteleti keretek között. A visszásságok tehát egymást érik. Sajnos kevesen tudják, hogy ezen alkalmak nagyrésze hamis istentisztelet. Ha viszont a keresztyének megértenék a biblikus istentisztelet természetét és fontosságát, soha nem vetemednének arra, hogy részt vegyenek ezeken az
összejöveteleken, csupán azért mert azok netalán egy templomban kerülnek megrendezésre. Nem járhatnának el misékre sem (merthogy ilyen keresztyének is vannak!). Nem vállalhatnának fel például közös ökumenikus istentiszteleteket katolikus, orthodox, unitárius és más nem evangéliumi ,,egyházakkal". Nem hozakodhatnának elő könnyelműen olyan istentiszteleti reformokkal,
amelyekre a Szentírás nem ad felhatalmazást. Ha a keresztyének megértenék az istentisztelet természetét, nem tudnák tétlenül nézni azt a tömeges félrevezetési gyakorlatot, amikor is hitetlen emberek tömegével azt hitetik el megtéretlen lelkipásztorok, hogy ők most valójában Istent tisztelik. Sőt azt is, hogy alkalmasok Isten tiszteletére, és Isten el is fogadja istentiszteletüket. Ha a hitvalló keresztyének felfognák az istentisztelet fontosságát, nem maradnának oly sokan távol az Úr napján az istentiszteleti alkalmaktól. Megválogatnák azt, hogy kikkel vállalnak közösséget. És hát sokkal komolyabban kezelnék a sákramentumos
istentiszteletek kérdését is. Igen időszerű tehát erről írni, hiszen mint láttuk, a mai idők olvasztótégelyében az istentiszteletről alkotott kép meglehetősen zavarossá vált, nem kis fejetlenséget okozva ezáltal Isten egyházában. Pedig olyan jó lenne tisztán
látni! Olyan jó lenne az igaz Istent helyesen tisztelni. A jó hír számunkra az, hogy ez lehetséges! Hálát adunk Istennek, hogy az igében kijelentette nekünk akaratát és elvárásait is. Adottak tehát a válaszok. Nem kell magunkra hagyatkoznunk. Csupán annyi
a dolgunk, hogy imádkozó szívvel tanulmányozzuk az írásokat és hitvalló őseink gyakorlatát.
Az istentisztelet fontossága
Ahhoz, hogy megfelelő komolysággal kezeljük témánkat, először is szót kell ejtenünk az istentisztelet fontosságáról:
a) A Bibliában. Ha gondolatban végigfutunk a Szentíráson, nem lehet nem észrevenni, hogy az istentisztelet mindig is egy központi kérdés volt Isten népének életében. Sajnos mára egyre ritkábban az. Az ószövetséget tanulmányozva már korán azt kell látnunk, hogy az ősatyák ezt igen komolyan vették. Ábrahám például bármerre ment, első dolga az volt, hogy oltárt építsen és istentiszteletet mutasson be az Úrnak (1Móz 12,8). A későbbiekben, a pusztai vándorlás ideje alatt Isten maga is kiemelten kezelte ezt a kérdést. Elég itt azokra a pontos rendelkezésekre gondolni, melyek által Izráel istentisztelete szabályozva volt (pl. a szent sátor majd később a templom építése). Néha csodálkozunk (és unalmasnak tartjuk) például Mózes második és harmadik könyvének részletekbe menő, rengeteg rendelkezését. Ez is azért van, mert még mindig nem értettük meg, hogy Isten milyen
fontosságot tulajdonít az istentiszteletnek. Az Úrnak, velünk ellentétben, ez nem egy közömbös kérdés. Legalább ennyi le kellene, hogy szűrődjön bennünk, amikor Mózes második és harmadik könyvét olvassuk. Később a próféták üzenetének jelentős része is a biblikus istentisztelet helyreállítását megcélzó felszólítások voltak. Elég itt például Ámos próféta könyvére gondolni. Ez a szemlélet az újszövetségben is nyomon követhető. Gondoljunk csak Jézus egyik legkeményebb templomi fellépésére. Milyen apropóból történt? Az akkori egyház istentiszteleti rendelkezései durván sérültek. És ezt Jézus nem nézhette tétlenül, ezért űzte ki a
kufárokat és a pénzváltókat a templomból (Mt 21,12-13). De az újszövetségi gyülekezetek élete is az isteniszteletek köré szerveződött. Az alkalmak kellő gondosságal lettek előkészítve és a hívők rendszeresen részt vettek ezeken (ApCsel 2,42; 20,7). Ehhez képest érthetetlen az a mai, egyébként igen kegyesen előadott nézet, mely szerint Istent ki-ki otthon is imádhatja; ehhez
nem szükséges istentiszteletre járnia. Ez egy tetszőleges kérdés - mondják. Pedig az újszövetségben kifejezett felszólítás van arra, hogy ne mellőzzük ezeket a közösségi alkalmakat (Zsid 10,25). Pál apostol szintén foglalkozott ezzel; a korinthusiak között például rendet teremtett azért, hogy az istentiszteleten mindenek ékesen és jó rendben történjenek (1Kor 14,40). És mivel
végződik az újszövetség? Többek között a mennyei istentisztelettel a Jelenések könyvében.
b) De a reformátoroknál és a puritán atyáknál is azt látjuk, hogy igen hangsúlyos volt az istentisztelet kérdése. Fogalmazhatnánk
úgy is, hogy a reformáció második állomása az istentiszteleti reform volt. A teológiai- és tanbeli reformot az istentiszteleti reformnak kellett követnie. Ez a biblikus és történelmi modell. Teológiai alapvetés nélkül nincs helye az istentiszteleti reformnak.
Sajnos a modern istentiszteleti reformok gyakran semmilyen igei támogatottságot nem élveznek. Nincs igei mandátum mindarra, amit keresztyén egyházak ,,istentiszteleti reform" fedőnév alatt lebonyolítnak. A reformátorok viszont az ige mércéje alapján rendezték vissza az istentiszteletet. Eltávolították a szobrokat, megszüntették a misézést, kiiktattak minden babonás elemet és hirdették a tiszta igét. Kálvin genfi istentiszteleti reformjai is erről árulkodnak. A puritánok még tovább vitték az elkezdett reformokat. Hangsúlyozták az Úr napja megszentelésének szükségességét; a napi bibliaolvasást, a családi istentiszteletek (áhítatok) megtartásának fontosságát. Elkötelezettségüket mutatja, hogy az üldözések idején, ha kellett, akár a szabad ég alatt is (kinn a mezőn) tartottak istentiszteleteket.(1665-ben például egy olyan rendelet is született Angliában, mely szerint az egyházból kizárt puritán lelkipásztorok öt mérföldes körzetben nem közelíthették meg a városokat. Ezzel teljes tönkretételüket és elszigetelésüket célozták meg. De ez nem zavarta őket a mezei istentiszteletek megtartásában)
c) Hitvallási irataink is részletesen foglalkoznak az istentisztelettel. Kiemelt helyet kap minden reformátori hitvallásban. Olvassuk át a II. Helvét Hitvallás 4. és 5. fejezetét, valamint a Westminsteri hitvallás 21. fejezetét. De még a Westminsteri Kiskáté is, első kérdésére adott válaszában Isten tiszeteletét és dicséretét nevezi meg az ember élete céljának.
d) Közösségi és személyes életünkben is rendkívül fontos. ,,A gyülekezeti istentisztelet legmagasztosabb kifejezése annak a kegyelmi szövetségnek, amelyet Isten az ő népével kötött." - állapítja meg egyik teológus. Ehhez képest, Isten mai népe néha úgy él mintha senkivel nem lenne szövetségben. Nincsenek tudatában annak, hogy szövetséges Urukat, tisztelni és imádni kell. Nem látják, hogy ez a szövetség bizonyos kötelezettségek és feladatok elé állítja a gyülekezetet; hogy ebből a szövetséges viszonyból áldások származ(hat)nak. Nem értik az istentisztelet közösségi vonatkozásait. Ezért az istentisztelet egy lényegtelen kérdéssé silányult. Pedig Isten választott népének ez egyik fő feladata: ,,Adjátok az Úrnak neve tiszteletét, imádjátok az Urat szent
ékességében." (Zsolt 29,2)
Személyes síkon folytatva vizsgálódásunkat elmondhatjuk, hogy Isten tisztelete egyedi kiváltsága és örömteli kötelessége minden egyes keresztyénnek. Mert hogyan is ne tisztelnénk és dicsőítenénk Azt, aki a mi Teremtőnk és Megváltónk? Maurice Roberts szerint ez azért is fontos kérdés ,,mert a keresztyén ember ebben az életben arra az örökkévalóságra készül, ahol Isten tisztelete
és dicsérete fog betölteni mindeneket."
Ne feledjük, hogy a mennyben fő foglalatosságunk Isten dicsőítése és tisztelete lesz! Ha ezt a meghatározást elfogadjuk, sajnos úgy néz ki mintha ma sokan nem készülnének sehova. Milyen érdekes, hogy az űrhajósok pár hetes, max. pár hónapos űrsétára is akár évekig készülnek, míg az örökkévalóságba tartó keresztyének mellőzik az istentiszteletek drága alkalmait. Ez egyébként a világias keresztyénség egyik fontos ismérve. Készülsz-e az Úrhoz? - kérdezzük. Akkor miért kezeled könnyelműen az istentisztelet kérdését? Avagy nem akarsz készülni a mennyei állapotokra? Mindegy neked, hogy hol, kikkel, hányszor és hogyan készülsz? Vagy talán nem is vágyakozol oda jutni? Vagy talán nem is vagy keresztyén? Hogyan és mikor vesztettük el az istentisztelet
megbecsülését? - kérded. Miért romlott meg az istentisztelet? Ennek számos oka van. Ezen ki-ki bűnbánattal elgondolkodhat. Tény, hogy a mai egyházakat nem igazán érdekli a biblikus istentiszteleti reform. És az is biztos, hogy a bűn mindent megront, burjánzása mindenre kiterjed, ha teret biztosítunk neki. Kálvin szerint ,,semmit sem könnyebb megrontani, mint Isten tiszta tiszteletét." Itt az ideje tehát annak, hogy komolyan vegyük az istentisztelet kérdését. A Sátán persze ezt nem akarja. Nem szeretné, hogy mi Istenre figyeljünk és ,,haza" készüljünk. Azt akarja, hogy mi itt és most érezzük jól magunkat. Ezért emberközpontú és érzelemorientált a mai ,,istentiszteleti" alkalmak jelentős része. De mi ne feledkezzünk el arról, hogy merre tartunk.
Buktatók
Az istentisztelet témakörének legfontosabb buktatói a következő három kérdés köré csoportosíthatók: (1) Kit kell tisztelni? (2) Kik tisztelhetik Istent? (3) Hogyan kell tisztelni Istent? Vegyük sorra ezeket a kérdéseket és vizsgáljuk meg mit mondhatunk el róluk
az ige alapján. (folytatjuk)
Szőke Imre |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Igaz istentisztelet |
|
|
|
Címkék: érzelemorientált, vizsgálódásunkat, istentiszteletet, elszigetelésüket, istentiszteletek, megszentelésének, foglalatosságunk, csoportosíthatók, összejöveteleken, istentiszteletre, istentiszteleten, istentiszteleti, istentisztelete, örökkévalóságba, tönkretételüket, kötelezettségek, hozakodhatnának, reformátoroknál, isteniszteletek, örökkévalóságra, keresztyéneknek, fogalmazhatnánk, legmagasztosabb, rendelkezésekre, támogatottságot, helyreállítását, istentisztelet, tanulmányozzuk, legjelentősebb, lelkipásztorok, szobrászművész, elgondolkodhat, magyarságápoló, elénekeltetnek, felhatalmazást, szükségességét, istentisztelet átfogó, téma felvezetése, keresztyéneknek vajmi, istentisztelet kérdéseire, istentiszteletről beszélni, történelmi vagy, szobrászra való, kolozsvári Mátyás, kolozsvári Szent, odaillő „, visszásságok tehát, keresztyének megértenék, biblikus istentisztelet, templomban kerülnek, istentisztelet természetét, tömeges félrevezetési, Fadrusz János, Szent Mihály, Fadrusz-napok Kolozsváron, Erdélyi Ref, Egyházkerület Gyülekezeti Lapja, Mindenható Isten”, Helvét Hitvallás, Westminsteri Kiskáté, Pedig Isten, Maurice Roberts, Szőke Imre,
|
|
|
|
|
|
| istentisztelet átfogó, téma felvezetése, keresztyéneknek vajmi, istentisztelet kérdéseire, istentiszteletről beszélni, történelmi vagy, szobrászra való, kolozsvári Mátyás, kolozsvári Szent, odaillő „, visszásságok tehát, keresztyének megértenék, biblikus istentisztelet, templomban kerülnek, istentisztelet természetét, tömeges félrevezetési, hitvalló keresztyének, istentisztelet fontosságát, istentiszteleti alkalmaktól, istentiszteletről alkotott, igaz Istent, igében kijelentette, istentisztelet fontossága, istentisztelet fontosságáról, istentisztelet mindig, központi kérdés, ószövetséget tanulmányozva, pusztai vándorlás, pontos rendelkezésekre, szent sátor, templom építése, közömbös kérdés, próféták üzenetének, akkori egyház, újszövetségi gyülekezetek, isteniszteletek köré, alkalmak kellő, hívők rendszeresen, tetszőleges kérdés, újszövetségben kifejezett, közösségi alkalmakat, korinthusiak között, istentiszteleten mindenek, mennyei istentisztelettel, puritán atyáknál, istentisztelet kérdése, reformáció második, istentiszteleti reform, istentiszteleti reformnak, modern istentiszteleti, reformátorok viszont, tiszta igét, elkezdett reformokat, napi bibliaolvasást, családi istentiszteletek, üldözések idején, olyan rendelet, egyházból kizárt, mezei istentiszteletek, ember élete, gyülekezeti istentisztelet, kegyelmi szövetségnek, szövetség bizonyos, szövetséges viszonyból, istentisztelet közösségi, lényegtelen kérdéssé, keresztyén ember, életben arra, örökkévalóságra készül, meghatározást elfogadjuk, örökkévalóságba tartó, istentiszteletek drága, világias keresztyénség, istentisztelet kérdését, mennyei állapotokra, biblikus istentiszteleti, ideje tehát, istentisztelet témakörének, következő három, érzelemorientált, vizsgálódásunkat, istentiszteletet, elszigetelésüket, istentiszteletek, megszentelésének, foglalatosságunk, csoportosíthatók, összejöveteleken, istentiszteletre, istentiszteleten, istentiszteleti, istentisztelete, örökkévalóságba, , ,
|
|
|
|
|
2024. április
| | |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
83 db bejegyzés |
| e év: |
345 db bejegyzés |
| Összes: |
35910 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 174
- e Hét: 8886
- e Hónap: 20761
- e Év: 208563
|
|
|
Offline
