|
|
|
2024-03-18 07:40:55, hétfő
|
| |
| |
Egy hatékony szolga
Textus: Lk 7,1-10
Mindnyájunknak, akik ismerjük Krisztust, vannak szeretteink és barátaink, akiknek szintén kétségbeejtően szükségük van arra, hogy megismerjék Őt. Mindnyájan szeretnénk, ha Isten arra használna minket, hogy segítsünk elérni őket és másokat az evangéliummal. Talán nincs is annál nagyobb öröm (kivéve azt, hogy a nevünk fel van írva a mennyben), mint amikor Isten arra használ téged, hogy egy másik embert kapcsolatba hozzon az Ő üdvözítő erejével. Minden keresztyén szeretne Jézus Krisztus hatékonyabb szolgájává válni abban, hogy másokat elérjen az evangéliummal.
Mindnyájunknak, akik ismerjük Krisztust, vannak szeretteink és barátaink, akiknek szintén kétségbeejtően szükségük van arra, hogy megismerjék Őt. Mindnyájan szeretnénk, ha Isten arra használna minket, hogy segítsünk elérni őket és másokat az evangéliummal. Talán nincs is annál nagyobb öröm (kivéve azt, hogy a nevünk fel van írva a mennyben), mint amikor Isten arra használ téged, hogy egy másik embert kapcsolatba hozzon az Ő üdvözítő erejével. Minden keresztyén szeretne Jézus Krisztus hatékonyabb szolgájává válni abban, hogy másokat elérjen az evangéliummal.
Ha egy embert a gyülekezetnél egy munkatársi állásra veszik fel, és egy elismert keresztyén vezetőtől kapott ajánlólevelet mutat be, az egy erős érv a javára. De ha maga az Úr Jézus ajánlja az embert, akkor jól teszem, ha ezt tudomásul veszem. Krisztus hatékony szolgája, és én sokat tanulhatok a hitéből.
Az evangéliumokban Krisztus csak kétszer dicsér meg valakit nagy hitéért - a sziroföníciai asszonyt (Mt 15:28) és ezt a századost, akivel a szövegünkben találkozunk. Mindkettő pogány; az egyik nő, a másik férfi. Mintha az Úr azt mondaná: "A hit útja nyitva áll minden nemzetiségű ember előtt, és minden nem előtt, legyen az akár férfi vagy akár nő". Az Istennek tetsző hit nem egy kizárólagos, a vallásos embereknek fenntartott dolog. Bárki és mindenki megragadhatja Istent hit által.
Ez a százados a hatékony keresztyén szolgálat példaképe. Bár 100 katona fölötti hatalommal bírt, mégis saját szolgájának a szolgájává vált azzal, hogy Jézust hívta, hogy gyógyítsa meg. Mint ilyen, ő az Úr Jézus iránti szolgálatnak a képe azáltal, hogy a rászorulók felé nyújtja a kezét, akik talán alacsonysorsúak és mások által megvetettek. Ő volt az a csatorna, akin keresztül Krisztus ereje kiáradt az ő haldokló szolgájára.
Bár a százados a hadseregben szolgált, amely nem a jámborság melegágyaként ismert, mégis nagy hittel rendelkezett. Érdekes, hogy az Újszövetségben említett összes százados kedvező fényben van feltűntetve. Ez az ember megmutatja nekünk, hogy bármilyen "világi" munkakörben szolgálhatjuk Krisztust. A százados Kapernaumban élt, amelyet Jézus később a hit hiánya miatt elmarasztalt (Lukács 10:15), de őt nem érintette az ott élő emberek hitetlensége. Ez azt mutatja nekünk, hogy lehetünk istenfélő emberek egy gonosz, hitetlen világ közepette is. Bárhol is vagy, és bármit is csinálsz, ez a százados megmutatja, hogyan lehetsz Krisztus hatékony szolgája. Három olyan tulajdonsággal rendelkezik, amelyet Jézus Krisztus minden szolgájának igyekeznie kell kifejleszteni az életében:
Krisztus hatékony szolgájának szüksége van arra, hogy Jézusról magasztos képet alkosson, önmagáról alázatos képet alkosson, és másokról gondoskodó képet alkosson.
1.Krisztus hatékony szolgájának szüksége van arra, hogy Jézusról magasztos képet alkosson.
*"Uram": Ő az Úr - a hatalommal rendelkező. A hatékony szolga hisz Krisztus szuverén hatalmában.
A századosnak magasztos véleménye volt az Úr Jézus Krisztusról és az Ő hatalmáról eme emberileg gyógyíthatatlan betegség felett: "... csak szólj, és meggyógyul a szolgám" (7:7). A százados megértette a tekintély elvét. Tudta, mit jelent szólni, és a szavainak engedelmeskedni.
De azt is tudta, hogy szolgája kétségbeejtő állapota meghaladja az ő hatalmát. Ahhoz kellett fordulnia, akinek az egész teremtés felett hatalma van. Felismerte, hogy Jézus az a Valaki, az az Egyetlen. Még azt is tudta, hogy Jézusnak nem kell eljönnie és fizikailag rátennie kezét a szolgájára. A Teremtés Urának, aki a világegyetemet a létezésbe szólította, elég csak egy szót szólnia, és a szolgája meggyógyul. Ez egy magasztos felfogás, meggyőződés Jézus Krisztusról!
Figyeljük meg, hogy az Úr Jézus elfogadja, sőt dicséri ennek az embernek a Róla alkotott magasztos nézetét. Alexander Maclaren írta: "Krisztus elfogadja az Őt megillető minden tiszteletet, szeretetet és bizalmat, amit bármely ember adhat neki" (Expositions of Holy Scripture [Baker], a Máté 8:8, 9-ről, 383. o.).
A csodák a lelki igazság képei. Krisztus hatalma, amellyel meggyógyította ezt a haldokló szolgát, az Ő hatalmának képe, amellyel megmenti azokat, akik bűneikben el vannak veszve. Az üzenet világos: a megváltás hatalma a Megváltóé, nem pedig a bűnösé. Attól tartok, túl gyakran gondolkodunk így: "Bárcsak az Úr megmentené ezt az embert, de végül is ez az illető szabad akaratán múlik". De ha az üdvösség a bűnös szabad akaratán múlna, akkor senki sem üdvözülne, mert a bűnös lelkileg halott. De ha, ahogy a Biblia tanítja, az üdvösség az Úrtól van, akkor imádkozhatunk hittel: "Uram, szóld az igét, és adj új életet ennek a bűnösnek", és tudjuk, hogy Ő meg tudja tenni. A hatékony szolga hisz egy magasztos Úrban, aki elég hatalmas ahhoz, hogy megmentse azokat, akik semmit sem tudnak tenni önmaguk megmentéséért.
A csodák a lelki igazság képei. Krisztus hatalma, amellyel meggyógyította ezt a haldokló szolgát, az Ő hatalmának képe, amellyel megmenti azokat, akik bűneikben el vannak veszve. Az üzenet világos: a megváltás hatalma a Megváltóé, nem pedig a bűnösé. Attól tartok, túl gyakran gondolkodunk így: "Bárcsak az Úr megmentené ezt az embert, de végül is ez az illető szabad akaratán múlik". De ha az üdvösség a bűnös szabad akaratán múlna, akkor senki sem üdvözülne, mert a bűnös lelkileg halott. De ha, ahogy a Biblia tanítja, az üdvösség az Úrtól van, akkor imádkozhatunk hittel: "Uram, szóld az igét, és adj új életet ennek a bűnösnek", és tudjuk, hogy Ő meg tudja tenni. A hatékony szolga hisz egy magasztos Úrban, aki elég hatalmas ahhoz, hogy megmentse azokat, akik semmit sem tudnak tenni önmaguk megmentéséért.
Honnan volt a századosban ez a hit? A Szentírás azt tanítja, hogy a hit Isten ajándéka (Ef 2:8, 9); de azt is, hogy "a hit hallásból van, a hallás pedig a Krisztusról szóló beszéd által" (Róm 10:17). Isten a hitet a Jézusról szóló Ige hallgatása által ajándékozza nekünk. Azt olvassuk (Lukács 7:3), hogy a százados "hallott Jézusról". Ez csak feltételezés, de úgy gondolom, hogy ez a százados talán attól a kapernaumi előkelőtől hallott Krisztusról, akinek a fiát Jézus meggyógyította (János 4:46-54). Mindkét férfi kormányzati szolgálatban állt. Jézus meggyógyította a nemesember fiát a távolból, ami arra bátoríthatta a századost, hogy elhiggye, Jézus ugyanezt meg tudja tenni az ő szolgájával is. Mindenesetre hallott Krisztusról, és hitt. Ha hatékonyabb szolgái akarunk lenni Krisztusnak, kérnünk kell Istent, hogy az Ő Igéjén keresztül mutasson nekünk egy magasztosabb képet az Úr Jézusról. Másokat pedig az Igéhez kell irányítanunk, és imádkoznunk kell, hogy Isten nyissa meg a szemüket, hogy meglássák a magasztos Megváltó dicsőségét.
Figyeljük meg a 9. verset: "Izraelben sem találtam ekkora hitet". A "találtam" szó arra utal, hogy az Úr hitet keres. Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy Isten olyan embert használ, akinek szokatlan adottságai vannak, de a tehetségnél is fontosabb, hogy az Úr olyan embert használ, aki egyszerűen csak bízik benne. Ő a hitben élő férfiakat és nőket keresi.
A hit csodálkozásra késztette az Urat. Az evangéliumokban csak két alkalommal olvasható, hogy Jézus csodálkozott: Itt, és a Márk 6:6-ban, Názáret lakóinak hitetlenségén. Semmi sem örvendezteti meg jobban az Urat, mint amikor valaki hisz benne és az Ő hatalmában. És semmi sem szomorítja el jobban az Urat, mint a hitetlenség.
Dr. Robert Dick Wilson a század elején a princetoni teológián a héber nyelv professzora volt. Majdnem 40 nyelvet ismert! De nem csak tudós volt; a hit embere volt. Egyszer Wilson elment a teológia istentiszteleti termébe, hogy meghallgassa egykori tanítványát, Donald Grey Barnhouse-t, aki visszatért prédikálni. Utána azt mondta Barnhouse-nak: "Ha még egyszer visszajössz, nem jövök el meghallgatni a prédikációdat. Én csak egyszer jövök. Örülök, hogy nagyisten hívő vagy. Amikor a fiaim visszajönnek, azért jövök, hogy megnézzem, nagyistenhívőek vagy kisistenhívőek, és akkor tudom, milyen lesz a szolgálatuk."
Barnhouse megkérte, hogy magyarázza meg. Wilson így válaszolt: "Nos, néhány embernek van egy kisistene, és mindig bajban vannak vele. Ő nem tud csodákat tenni. Nem tud gondoskodni a Szentírás ihletéséről és annak továbbításáról hozzánk. Nem avatkozik be az Ő népe érdekében. Van egy kis istenük, és én kisistenhívőknek nevezem őket. Aztán vannak olyanok, akiknek nagy istenük van. Ő szól és megvalósul. Ő parancsol, és az szilárdan megáll. Ő tudja, hogyan fejezi ki hatalmát azokért, akik félik Őt. Neked nagy Istened van; és Ő meg fogja áldani a szolgálatodat" (Barnhouse, Let Me Illustrate [Revell], 132-133. o.).
Az Úr olyan embereket keres, mint ez a százados, "nagyisten hívőket", akik tudják, hogy Jézus Krisztus az Úr, és akik tudják, hogyan kell egyszerű hittel hozzá fordulni, és azt mondani: "Szólj egy szót, Uram, és megtörténik". Charles Spurgeon mondta: "Ó prédikátor, ha [te] fel akarsz állni, hogy lássák, mit [tudsz] tenni, akkor [te] bölcs leszel, ha gyorsan leülsz; de ha [te] felállsz, hogy bebizonyítsd, mit tud [a] mindenható Urad és Mestered tenni [általad], akkor végtelen lehetőségek rejlenek [körülötted]!" (The Soul Winner [Eerdmans], 165. o.).
Mielőtt elhagynánk a hit témáját, és tekintettel Wilson professzor megjegyzésére a nagy istenhívőkről, akik azt hiszik, hogy az Úr gondoskodhat a Szentírás ihletéséről és továbbadásáról, hadd tegyek egy rövid megjegyzést a Máté és Lukács beszámolója közötti különbségbeli problémára. A Máté 8:5-13 azt ábrázolja, hogy a százados személyesen megy Jézushoz, Lukács azonban azt jelzi, hogy nem is látta Jézust, hanem másokon keresztül fordult hozzá. Hogyan egyeztethetjük össze ezeket a különbségeket?
Két ellentétes megközelítés létezik. A racionalista feltételezi, hogy vagy Máté, vagy Lukács téved. Valószínűleg Lukács kiszínezte a történetet. Én azt állítom, hogy ez egy arrogáns megközelítés, amely az emberi észt a Biblia fölé emeli, és azt feltételezi, hogy vagy Isten nem ihlette a Szentírást, vagy pedig az igazság Istene ihlette a tévedést.
A másik megközelítés nem hagyja el az értelmet, hanem inkább aláveti az értelmet Isten Igéjének. Mivel "az egész Szentírás Istentől ihletett", és mivel Isten Igéje az igazság (János 17:17), ezeknek a beszámolóknak összhangban kell lenniük. Tudjuk, hogy Máté szemtanúja volt Jézus szolgálatának, és hogy Lukács a tények alapos vizsgálata után állította össze evangéliumát (Lukács 1:3). Ezért merészség lenne számunkra, akik több mint 2000 évvel később élünk, bármelyik első századi történetírót is tévedéssel vádolni. A beszámolóik közötti különbségek azt mutatják, hogy nem hamisították meg a történetet.
Ezeket a beszámolókat összhangba lehet hozni, ha felismerjük, hogy Máté és Lukács más-más céllal írta meg a beszámolókat. Máté elsősorban a zsidó közönségnek írt, hogy megmagyarázza, miért utasították el a zsidók az evangéliumot, és miért vált az elérhetővé a pogányok számára. Hogy érthetővé tegye a mondanivalóját, Máté - ahogyan gyakran teszi - tömöríti az elbeszélést. A célja szempontjából idegen lenne, ha részletesen kitérne arra, hogy a százados hírvivőkön keresztül közelítette meg Jézust. Egyébként is igaz az a mondás, hogy amit az ember a megbízottain keresztül tesz, azt ő maga teszi. Máté kiiktatja a felesleges részleteket, hogy megmutassa, hogy ez a pogány százados hitt Jézusban.
Lukácsnak azonban más volt a célja. Ő egy pogány közönségnek írt, akiknek többsége nem látta Jézust. Számára a nagyobb részlet erről a századosról, aki hitt Jézusban, bár nem látta Őt, eléggé lényeges volt, ezért beleírta. A két beszámoló nem mond ellent egymásnak.
Visszatérve témánkhoz, Krisztus hatékony szolgájának magasztos nézete van Krisztusról - hogy Ő az Úr -, és így hisz az Ő szuverén hatalmában.
2.Krisztus hatékony szolgájának szüksége van arra, hogy alázatosan tekintsen önmagára (hogy önmagáról alázatos képet alkosson).
*Nem vagyok méltó: Alázat. A hatékony szolga hisz Isten kegyelmében.
A 4. versben a zsidó küldöttség azt mondja Jézusnak, hogy ez az ember méltó, de a 6. és 7. versben az ember azt mondja magáról, hogy méltatlan mind arra, hogy Krisztus a házába menjen, mind arra, hogy személyesen jöjjön Krisztushoz. Nem így van ez gyakran? Az ember, akit a világ méltónak tart, önmagát méltatlannak tartja. Ismeri a saját szívét.
A kísértés megvolt rá, hogy a százados dicsekedjen. Nagy hitű ember volt. Jó ember volt, aki szerette a zsidó népet. Nagylelkű ember volt, aki felépíttette a zsinagógát. Könyörületes ember volt a rabszolgájával szemben. Mindezek bármelyikével dicsekedhetett volna. Még az alázatosságával is dicsekedhetett volna!
Egy alkalommal az ismert prédikátor, Harry Ironside úgy érezte, hogy nem elég alázatos. Megkérdezte hát egy idősebb barátját, hogy mit tehetne ez ügyben. A barát így válaszolt: "Készíts egy hordozható hirdetőtáblát, rajta az üdvösség tervével a Szentírásból, és viseld, amikor egy napig Chicago belvárosában sétálsz".
Ironside követte barátja tanácsát. Megalázó élmény volt. Amikor hazatért, és levette a hirdetőtáblát, azon kapta magát, hogy azt gondolja: "Nincs még egy ember Chicagóban, aki hajlandó lenne ilyesmire!".
Hogyan növekedhetünk alázatban? Az igazi alázatosság abból fakad, hogy látom az én elégtelenségemet és Krisztus mindenre elégséges voltát. A százados szolgája a halálán volt (7:2). Tehetetlen volt ezzel a visszafordíthatatlan betegséggel és a közelgő halállal szemben. Micsoda kép az emberi fajról, amely tehetetlen a bűn pusztításával és annak végső következményével, a lelki halállal szemben! A százados látta a saját alkalmatlanságát, tehetetlenségét a probléma kezelésére, de látta Krisztus mindenre való alkalmasságát, elégségességét is. Ezért így szólt Jézushoz: "Csak szólj, és meggyógyul a szolgám" (Lukács 7:7). A hamis alázat azt mondja: "Nem tehetek semmit", és megáll. Az igazi alázatosság hozzáteszi: "De mindent megtehetek Krisztus által, aki megerősít engem" (Fil 4:13), és Hozzá kiált, hogy munkálkodjon.
Ezt a leckét egész életünkben folyamatosan tanuljuk. Gyakran megtapasztaljuk a különféle munkáink során. Nem tudjuk megfelelően elvégezni. Csak Ő képes rá. Így hát gyengeségünkből kiáltunk Hozzá, és Ő válaszol.
Egyik lelki hősöm Müller György, aki Istenre bízta, hogy több mint 2000 árvát eltartson az angliai Bristolban a múlt században. Életrajzírója megjegyzi: "Semmi sem jellemzi jobban Müller Györgyöt egészen a halála napjáig, mint az, hogy annyira Istenre tekintett és Istenre támaszkodott, hogy úgy érezte, ő maga semmi, Isten pedig minden" (A. T. Pierson, George Muller of Bristol [Revell], 112. o.). Ez a Krisztus szolgájának megfelelő összpontosítása.
Erről szól a kegyelem. Nem érdemlem meg Isten áldását. Nem vagyok méltó arra, hogy Ő használjon engem, vagy hogy meghallgassa az imádságaimat. De nem az én méltóságom alapján jövök Hozzá. Az Ő meg nem érdemelt kegyelmét kérem. Ez a százados nem az ő méltósága alapján közeledett az Úrhoz, még akkor sem, ha mások méltó embernek látták. Méltatlannak látta magát arra, hogy Krisztushoz jöjjön; de azt is tudta, hogy Krisztus az Ő kegyelme miatt fogadja be a bűnösöket. Ezért közeledett az Úrhoz a rabszolgája érdekében.
Ahhoz, hogy Krisztus hatékony szolgái legyünk, szükségünk van a Jézusról alkotott magasztos szemléletre - Ő mindenek felett Úr, aki hatalmas, hogy megmentsen. Szükségünk van az önmagunkról alkotott alázatos szemléletre is: "Méltatlan szolga vagyok. De Isten felhasználja a méltatlan szolgákat, akik bíznak az Ő kegyelmében. És így Isten arra használhat engem, hogy másoknak is elvigyem az Ő üdvösségét".
3.Krisztus hatékony szolgájának szüksége van arra, hogy gondoskodóan tekintsen másokra.
"*Rászorulók. Szűkölködők.": Együttérzés. A hatékony szolga hisz Krisztus hatalmában és a mások iránti kegyelmében.
A százados könyörületességét mutatja a rabszolgája iránti magatartása. Abban a korban a rabszolgákat általában tulajdonként tekintették, akit a tulajdonos tetszése szerint használhatott és eldobhatott. A százados azonban "nagyra becsülte" ezt a rabszolgát. A görög szó jelentése "értékes"; általában Krisztusra van használva, mint sarokkőre, aki értékes Isten szemében (1Pét 2:4, 6). A százados rangbeli és hatalommal rendelkező ember volt. Ő adott parancsokat, és azokat teljesítették. Könnyen mondhatta volna: "Ha ez a rabszolga meghal, akkor majd szerzünk egy másikat". De a rangja és hatalma nem tette őt felfuvalkodottá.Törődött ezzel az egy személlyel, akit a társadalom általában megvetett volna. Így tehát könyörgött Krisztushoz a rabszolgája érdekében. És természetesen az Úr Jézus nem tartotta ezt a rabszolgát túl jelentéktelennek ahhoz, hogy meggyógyítsa. Krisztus minden emberrel törődik, különösen a szegényekkel vagy a világ által megvetettekkel.
Egy hívő ember említette, hogy az édesanyja ezt a fajta együttérzést példázta neki, amikor kisfiú volt. Gyakran biztatta őt, hogy a templomban vagy az iskolában figyeljen oda azokra a gyerekekre, akiket mások kirekesztettek vagy mellőztek, és barátkozzon velük. Azt mondta: "Gondolj arra, hogyan éreznéd magad a helyükben, és bánj velük úgy, ahogy te is szeretnéd, hogy bánjanak veled". Visszaemlékezett ez a hívő ember arra, ahogy az édesanyja bement a házba, miközben a kocsi kint begyútjtva állt, és azt mondta nekik a gyerekeinek: "Pár perc múlva itthon leszek. Elhaladtam egy nő mellett, aki egy csecsemővel a karjában és három kisgyerekkel a kezében sétált az úton, és a bevásárlást cipelte. Hazaviszem őket". Gyakran elment kórházba, és hazavitt egy zavarodott öregasszonyt, hogy együtt vacsorázzon velük vasárnap. Az állán szőrzet nőtt, és evés közben nyáladzott és furcsa hangokat adott ki. Bőséges mennyiségű sót és borsot szórt az ételére, majd evés közben azt kiáltotta: "Csípős! Csípős!" De az édesanyja kimutatta feléje Krisztus jóságát.
Egy másik hívő ember említi, hogy a szülei már évek óta kifejezik Krisztus szeretetét egy értelmi fogyatékos ember iránt, aki az utcán élt, amikor találkoztak vele. Órákat töltöttek azzal, hogy segítettek neki személyes ügyeiben. Gyakran etetik őt az asztaluknál, annak ellenére, hogy büdös, és rengeteg ételt eszik. A telefonjuk gyakran csörög más emberek hívásaitól, akiket joggal lehetne nevezhetni furcsának vagy egészen másnak. És azt mondja ez a hívő ember, hogy nem tudja, hányan lesznek azok közül az emberek közül egy nap a mennyben, de akik ott lesznek, azok tanúsítani fogják: "Azért történt, mert ők (vagyis a szülei) gondoskodtak rólam, amikor mások elutasítottak".
Túl gyakran hajlamos vagyok emberi szemszögből nézni az embereket, és azt gondolni: "Ez a fickó reménytelen eset. Miért foglalkozzak vele?" Vagy ránézek valaki másra, és azt gondolom: "Ez az ember nagyszerű keresztyén lenne!". De ez nem az Úr nézőpontja. Ő képes a (a mi szemszögünkből nézve) legvalószínűtlenebb embereket is megragadni, és nagyszerű dolgokat tenni velük az Ő kegyelmének dicsőségére.
Ahogy Pál emlékeztette a korintusiakat: " Mert nézzétek csak meghívásotokat, testvérek: nem sok köztetek a bölcs az emberek megítélése szerint, nem sok a hatalmas, nem sok az előkelő; hanem azt, ami a világ szerint oktalan, azt választotta ki Isten, hogy megszégyenítse a bölcseket, és ami a világ szerint gyönge, azt választotta ki Isten, hogy megszégyenítse az erőseket. Ami a világ szerint alacsonyrendű és megvetett, azt választotta ki Isten: azt, ami semmi, hogy azt, ami valami, megsemmisítse, hogy egy ember se dicsekedhessék Isten színe előtt." (1Kor. 1:26-29).
Isten folyamatosan tanít minket arra, hogy Ő olyan embereket választ ki és használ fel, akiket valószínű, hogy mi elutasítanánk. Isten gyakran megmenti a világ megvetettjeit, és az Ő kegyelmének trófeájaként használja őket. A hatékony szolgák törődnek az ilyen emberekkel.
Következtetés
Az Úr olyan szolgákat keres, mint ez a százados:
*Akiknek magasztos képük van Krisztusról - Ő a hatalom szuverén Ura, és ezért bíznak benne a lehetetlenre nézve.
*Akiknek alázatos képük van önmagukról - méltatlanok és elégtelenek, de Krisztust kegyelmesnek és mindenre elégségesnek ismerik.
*Akiknek gondoskodó szemlélete van másokról - ők tehetetlenek, és ezért együttérzésre van szükségük. Krisztus hatalma és kegyelme kiterjed azokra is, akiket a társadalom megvet.
Hudson Taylornak, a kiváló kínai úttörő misszionáriusnak ez volt az egyik mondása: "Isten minden óriása gyenge ember volt, aki azért tett nagy dolgokat Istenért, mert számított arra, hogy Isten vele van". Ugyanez az erős Isten tegyen nagy dolgokat rajtunk keresztül, amint gyengeségünkben Őbenne bízunk! Ámen.
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Hosszú építő írások |
|
|
|
Címkék: jelentéktelennek, következményével, elégtelenségemet, misszionáriusnak, kisistenhívőknek, alkalmatlanságát, visszaemlékezett, tehetetlenségét, összpontosítása, alázatosságával, evangéliumokban, gyógyíthatatlan, felfuvalkodottá, nagyistenhívőek, alacsonysorsúak, gyengeségünkben, gyengeségünkből, engedelmeskedni, megtapasztaljuk, istentiszteleti, meggyógyította, meghívásotokat, továbbadásáról, egyeztethetjük, elégségességét, tulajdonsággal, mindnyájunknak, megszégyenítse, újszövetségben, kétségbeejtően, kisistenhívőek, rabszolgájával, kirekesztettek, továbbításáról, szemszögünkből, dicsekedhetett, hatékony szolga, másik embert, munkatársi állásra, elismert keresztyén, evangéliumokban Krisztus, sziroföníciai asszonyt, szövegünkben találkozunk, másik férfi, akár férfi, vallásos embereknek, hatékony keresztyén, szolgájává vált, képe azáltal, rászorulók felé, hadseregben szolgált, jámborság melegágyaként, Jézus Krisztus, Jézus Krisztusról, Teremtés Urának, Alexander Maclaren, Holy Scripture, Robert Dick Wilson, Egyszer Wilson, Donald Grey Barnhouse-t, Charles Spurgeon, Soul Winner, Valószínűleg Lukács, Isten Igéjének, Szentírás Istentől, Isten Igéje, Harry Ironside, Csak, Müller György, Müller Györgyöt, George Muller, Ahogy Pál, Hudson Taylornak,
|
|
|
|
|
|
| hatékony szolga, másik embert, munkatársi állásra, elismert keresztyén, evangéliumokban Krisztus, sziroföníciai asszonyt, szövegünkben találkozunk, másik férfi, akár férfi, vallásos embereknek, hatékony keresztyén, szolgájává vált, képe azáltal, rászorulók felé, hadseregben szolgált, jámborság melegágyaként, ember megmutatja, százados Kapernaumban, százados megmutatja, hatalommal rendelkező, századosnak magasztos, százados megértette, tekintély elvét, szavainak engedelmeskedni, egész teremtés, létezésbe szólította, szót szólnia, szolgája meggyógyul, magasztos felfogás, lelki igazság, haldokló szolgát, üzenet világos, megváltás hatalma, illető szabad, bűnös szabad, bűnös lelkileg, magasztos Úrban, hallás pedig, százados talán, kapernaumi előkelőtől, fiát Jézus, nemesember fiát, magasztosabb képet, magasztos Megváltó, evangéliumokban csak, század elején, princetoni teológián, héber nyelv, teológia istentiszteleti, fiaim visszajönnek, szilárdan megáll, nagy istenhívőkről, rövid megjegyzést, százados személyesen, racionalista feltételezi, arrogáns megközelítés, emberi észt, igazság Istene, másik megközelítés, értelmet Isten, egész Szentírás, beszámolóknak összhangban, tények alapos, beszámolóik közötti, beszámolókat összhangba, zsidó közönségnek, pogányok számára, célja szempontjából, százados hírvivőkön, megbízottain keresztül, felesleges részleteket, pogány százados, pogány közönségnek, nagyobb részlet, zsidó küldöttség, ember méltó, házába menjen, világ méltónak, saját szívét, kísértés megvolt, százados dicsekedjen, zsidó népet, rabszolgájával szemben, ismert prédikátor, idősebb barátját, hordozható hirdetőtáblát, üdvösség tervével, napig Chicago, ember Chicagóban, igazi alázatosság, százados szolgája, halálán volt, közelgő halállal, emberi fajról, lelki halállal, százados látta, saját alkalmatlanságát, probléma kezelésére, hamis alázat, leckét egész, különféle munkáink, , ,
|
|
|
|
|
2024. április
| | |
|
|
| ma: |
1 db bejegyzés |
| e hónap: |
113 db bejegyzés |
| e év: |
375 db bejegyzés |
| Összes: |
35940 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 7814
- e Hét: 41590
- e Hónap: 70902
- e Év: 258704
|
|
|
Online
