|
 1/3 oldal 
|
Bejegyzések száma: 26
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 20:24:50, vasárnap
|
| |
| |
2011-10-08. 13:42
Ügyészségi színjáték után újabb felvonás: Gyurcsány, a terrorista?
Már elöljáróban szögezzük le: a magyar történelemnek kevés olyan kártékony közéleti szereplője volt, mint Gyurcsány Ferenc. S azon túl, hogy kártékony, rendkívüli módon veszedelmes is. Gyurcsány ugyanis fölöttébb eszes és rafinált gazember, aki hatalmas egóval rendelkezik, ezen túlmenően nem lebecsülendő színészi képességekkel is megáldotta a sors, továbbá nagyon ügyesen tudja manipulálni az embereket.
No és óriási magánvagyonnal bír, ami a politikusi önmegvalósításhoz, a médiaszerepléshez, a rivaldafénybe kerüléshez és maradáshoz elengedhetetlenül szükséges feltétel, különösképpen a mai, teljesen médiafüggő világban. Számára tehát minden körülmény adott, illetve adott volt, hogy igazi, sikeres sztárpolitikussá váljon.
Mindezek ellenére hatéves politikusi tevékenysége Balzac egyik regényének a címét idézi fel bennünk képzettársításos alapon. Az inkriminált mű címe: Kurtizánok tündöklése és nyomorúsága. Ha úgy tetszik, bukása. Természetesen, miként az várható volt, a megváltozott színpadi szereposztásba, a statisztává történt lefokozásba, a volt exhibicionista kormányfő egyetlen pillanatra sem volt képes belenyugodni. A bukás óta is permanens és kényszeres szereplési vágyban szenved. Igyekszik álcázni, de valójában a választási vereség óta retteg attól, hogy temérdek, a nemzet és a magyar állam ellen elkövetett súlyos bűnei miatt felelnie kell, s bekövetkezhet az, hogy a kényúri hajlamokkal megáldott ripacs a büntetőbíráskodás ítélőszéke elé kerül. Úgy tűnik, ez most bekövetkezett.
Gyurcsányt ugyanis a fölöttébb zavaros,az izraeli érdekeltségű kaszinóépítési projekttel összefüggésben álló sukorói telekcsere ügyében, hivatali visszaélés gyanújával ügyészségi kihallgatásra idézték meg 2011. október 3-án mint gyanúsítottat. Miként az várható volt és be is következett, egy jól koreografált színjáték során Gyurcsány afféle erénycsőszként maga lépett elő vádlóvá, s a hazájáért önzetlenül ténykedő államférfi szerepében tetszelegve valósággal rendre utasította az ügyészeket, kikérte magának a meggyanúsítás tényének puszta felvetését is, s az egész eljárásban nem látott mást, mint a személye ellen irányuló politikai jellegű támadást és morális jellegű lejárató, hiteltelenítő szándékot.
Nos, a magyar választópolgárok túlnyomó többségének véleménye szerint az ex-kormányfő hatéves tevékenységével már kellőképpen hiteltelenítette magát, ehhez nincsen szükség semmiféle hatósági beavatkozásra. De nem is ez itt a lényeg. Helyeseljük, hogy Gyurcsányt Sukoró-ügyben meggyanúsították, s emeljenek ellene vádat, ítéljék el, ha - miként az jó okkal feltételezhető - valóban bűnös, mindazonáltal úgy gondoljuk, hogy a Velencei-tó melletti telekpanamában játszott szerep Gyurcsány legenyhébb vétkei közé tartozik.
A nagy hazug soha el nem évülő kapitális bűne, az a bizonyos 2006-os ősz, és ami utána következett. A saját nemzete ellen alkalmazott kíméletlen, kegyetlen, feledhetetlen és megbocsáthatatlan brutális fizikai-lelki erőszak, könyörtelenség és állami terrorhadjárat levezénylése. S most végre úgy látszik, megtört a jég: terrorcselekmény bűntettének alapos gyanújával október 7-én feljelentést tett a legfőbb ügyésznél a volt miniszterelnök ellen Völgyesi Miklós, a Legfelsőbb Bíróság nyugalmazott tanácselnöke a 2006. őszi, hatósági jogtiprások miatt. A feljelentés - nagyon helyesen - más állami-politikai vezetők, továbbá a véres tömegoszlatásokért felelős rendőri vezetők ellen is irányul.
Korábban e sorok szerzője is kifejtette már hírportálunkon, miszerint mind a társadalom igazságérzete, mind erkölcsi és jogi szempontok amellett szólnak, hogy elégtelen volna, ha a 2006.évi állami- és rendőrterror felelőseit csupán elöljárói intézkedés elmulasztása, hivatalos eljárásban elkövetett bántalmazás, hivatali visszaélés és egyéb hasonló súlyú bűncselekmények elkövetéséért vonnák büntetőjogi felelősségre. A helyzet ugyanis sokkal tragikusabb és vérlázítóan irritáló volt 2006 vérvörös őszén. Mielőtt azonban a lényegre térnénk,emlékeztetnénk olvasóinkat, hogy annak idején, az antrax-őrület korában a politikusok és a média azonnal terrorveszélyről vizionált a semmi kapcsán, s azt se feledjük, miféle mondvacsinált semmiségekért - futballlabdába rejtett állítólagos robbanószerkezet, a Draskovics elvtárs által egykoron bemutatott, Isten tudja, kik által és hol végrehajtott detonáció - gyanúsították meg Budaházy Györgyöt és Szaszkát terrorizmus bűntettének vádjával, noha egy légy nem sérült meg e veszedelmes ,,terroristák" tevékenysége nyomán.
Nos, ehhez képest öt esztendővel ezelőtt háborús állapotok dúltak Magyarországon, és tombolt az államilag-rendőrségileg kitervelt, végrehajtott és levezényelt féktelen terror és hatósági erőszak. Budapest lakosságának nagy része rettegett és halálfélelemben élt ezekben a napokban, ám a modern telekommunikációnak köszönhetően a vidék, az egész ország népessége is látta és átérezte mindazt, ami a fővárosban zajlik, s a hatalom által neki szánt üzenetet is nagyon jól megértette és dekódolta: bárki így járhat hazánkban, aki csupán verbálisan, békés demonstráció keretében kifejezésre meri juttatni tiltakozását, ellenzékiségét a regnáló zsarnoki, despotikus rezsimmel szemben. Mi ez tehát, ha nem a terrorizmus ideáltipikus, vegytiszta megvalósulása?
Azért, hogy Magyarországon éppen a dicsőséges 1956. évi szovjet- és kommunistaellenes szabadságharc 50. évfordulójának napjaiban ez a helyzet kialakult, a legfőbb felelősség egyetlen embert terhel: az akkori kormányfőt, Gyurcsány Ferencet. Aki saját bevallása szerint is, a rendőrterror és -bűnözés féktelen szabadjára engedése előtt személyesen találkozott és konzultált az elkövetkezendő időszak teendőiről a legfelsőbb rendőri vezetőkkel, köztük a Lombroso legtipikusabb gonosztevőinek karaktervonásaival a megszólalásig hasonlóságot mutató Gergényi Péter, budapesti rendőrfőkapitánnyal, aki aztán a vérengzések közvetlen irányítója és az operatív hadműveletek lebonyolításának főkomisszárja lett. S az alól a gyalázat és elemi jogtiprás alól, amit Budapesten 2006 véres és tragikus őszén kormányzati-hatósági kezdeményezésre, illetve főszerepléssel kiprovokáltak és végrehajtottak, sem erkölcsi, sem jogi, sem politikai értelemben nincs felmentés, de még enyhítő körülmény sem.
Lakonikusan fogalmazva az akkori események lényege ebben az egyszerű mondatban összegezhető: az állam hadat üzent saját polgárainak. Az persze a jövő titka még, hogy a magyarországi igazságszolgáltatás milyen konkrét büntetőjogi lépéseket fog tenni ebben a drámai ügyben, illetve fog-e egyáltalán bármilyen lépést tenni, jelen pillanatban erről még csak feltételezéseink lehetnek. Egy dolog azonban már most teljes bizonyossággal kijelenthető: a vérvörös ősz bekövetkezéséért felelős politikus- és rendőrbűnözőkre a történelem ítélőszéke már most kimondta a halálos ítéletet.
Lipusz Zsolt - Kuruc.info
http://kuruc.info/r/7/86304/ |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 20:01:20, vasárnap
|
| |
| |
Kukker - Hogyan működik a munka?
http://kukker.manna.ro/showvideo/3096/hogyan_mukodik_a_munka? |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 19:26:22, vasárnap
|
| |
| |
EZT KÉNE KORMÁNYSZINTEN CSINÁLNI!
DE A LIKUD TESTVÉRPÁRTTÓL ILYET NE VÁRJUNK!
Tiszavasváriba látogatott az iráni iszlám köztársaság magyarországi nagykövete
2011. október 09. 13:52
Hunhír.info
A nagykövet úr és a vele tartó kulturális és gazdasági delegáció Dr Fülöp Erik Tiszavasvári polgármesterének a meghívására érkezett a Jobbik fővárosaként is aposztrofált településre. A kapcsolatfelvétel célja a kulturális és gazdasági együttműködés alapjainak megteremtése.
A delegáció és a település vezetői kisebb ünnepség keretén belül emléktáblát avattak a testvérvárosi kapcsolat megteremtésének emlékére, felhívva ezzel a figyelmet a két nemzet elmélyülő baráti viszonyára - áll a Jobbik közleményében.
http://www.hunhir.info/index.php?pid=hirek&id=45892 |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 19:20:13, vasárnap
|
| |
| |
Betiltották az Árpád-házi zászlót a gimnáziumi tanárok
2011. október 08. 15:03
Hunhír.info
A Hunhír.info értesülései szerint egy miskolci gimnázium tanárai megtiltották, hogy Árpád-sávos zászlóval díszítsék fel a diákok az osztálytermüket.
Miskolcon a Diósgyőri Gimnáziumban - amely régebben Kilián György nevét viselte - terem-szépségverseny zajlik.
Az egyik osztály Árpád-sávos zászlókkal is szerette volna díszíteni a termét, a gimnázium tanárai azonban ezt szigorúan megtiltották - értesült a Hunhír.info. Úgy tudjuk, a zászlókat elrakatták és közölték, hogy ennek következménye lesz.
Hiába nevezték át a gimnáziumot, az előző névadó kommunista hulladék szelleme továbbra is ott kísért a falak között.
http://www.hunhir.info/?pid=hirek&id=45865 |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 19:15:20, vasárnap
|
| |
| |
A politikából és a szerelemből két szót törölni kell: a sohát és az örökkét. |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Humor |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 19:06:41, vasárnap
|
| |
| |
Amerikában is kialakult a ,,Kossuth tér"?
Olvasom az interneten, hogy valami elkezdődött szeptember 17-én a Wall Streeten az aranyborjú előtt, de a new yorki rendőrök két hétig verték, majd elkergették a tüntetőket.
Az október 4-i új hír pedig az, hogy: VILÁGSZERTE SZERVEZŐDIK A BANKMAFFIÁK ELLENI TÜNTETÉS, ami Amerikából, több kontinensre is átterjedt! (Kossuth tér visszatér? Vigyázó szemeinket vessük a netre!)
,,New Yorkon kívül több mint féltucatnyi városból érkeztek hírek a Wall Street megszállóihoz hasonló tiltakozásokról. A társadalmi egyenlőtlenségek, illetve a pénzügyi rendszer hibái ellen tiltakozók mellett több híresség is kiállt, számuk és ismertségük egyre nő. Két hete táboroznak a New York-i pénzügyi központ, a Wall Street közelében azok a tüntetők, akik többek között a társadalmi igazságtalanságok, a cégek kapzsisága, a klímaváltozás ellen tiltakoznak. Konkrét követeléseik nincsenek, de egyre többen vannak, és egyre szervezettebbek - jelentette az Associated Press.
Az Occupy Wall Street (szálljuk meg a Wall Streetet - amely a pénzügyi világ egyik központja) nevű mozgalom még szeptember közepén indult, egy eredetileg nyáron közzétett kanadai felhívás nyomán. A tüntetők komolyabb nyilvánosságot a szombati vonulás után, illetve néhány híresség megjelenésével kaptak: beszédet mondott nekik például Michel Moore dokumentumfilm-rendező, de megjelent közöttük Susan Sarandon színésznő, Lupe Fiasco rapper, illetve Cornel West princetoni egyetemi professzor. Utóbbi “amerikai őszről" beszélt, amelyet az arab tavaszra adott válasznak nevezett. West szerint az egyelőre meghatározott cél nélkül tüntetők valójában azt jelzik, hogy az emberek közül egyre többen ébrednek politikai öntudatra. “Nem azért vagyunk itt, hogy bevegyük a Wall Streetet. Ez nem a szegények és gazdagok közötti ellentétről szól. A lényeg a nagy pénz, amely meghatározza, melyik politikust válasszák meg, és melyik programot valósítsák meg" - idézte a hírügynökség az egyik tüntetőt, egy marketingmenedzsert. Vasárnap a tüntetőkhöz csatlakozott egy csoport állami iskolában tanító pedagógus is, akik a túlzsúfolt osztályok, és a szegénységi küszöb alatt élő diákok miatt panaszkodtak. Szerintük az ország pénzügyi problémáit a Wall Street okozta, és a pénzügyi központnak sokkal többet kellene tenni ezeknek a problémáknak a megoldására. A Wall Street közelében fekvő Zuccotti Parkban táborozók adományba kapott élelmiszert esznek, és hordozható aggregátorról töltik laptopjaikat. A parkban gyűléseket tartanak, ahol céljaikról vitáznak, különböző beszédeket hallgatnak, és felfújható matracaikon pihennek. Időnként azonban felvonulásokat is tartanak, ami rendre feszültséget okoz a rendőrséggel. Szombaton például 700 embert vettek őrizetbe, miközben a menet megpróbált átkelni a Brooklyn hídon. Több tüntetőt könnygázzal is lefújtak. Egyes tüntetők szerint a rendőrség szándékosan csalta őket csapdába azzal, hogy a vonulókat járda helyett az híd forgalmi sávjaiba vezették, mások szerint viszont csak túlzsúfolt volt már a járda, ezért engedték őket az útra. A rendőrség szerint viszont figyelmeztették a tüntetőket, hogy maradjanak a járdán, különben őrizetbe veszik őket. Vasárnapra szinte mindenkit szabadon engedtek az őrizetbe vettek közül. New Yorkon kívül máshol is tartottak hasonló megmozdulásokat, amelyeken többnyire az emelkedő oktatási, lakhatási, egészségügyi költségek által leginkább sújtott társadalmi rétegek érdekében tiltakoznak. A Reuters brit hírügynökség beszámolója szerint Los Angelesben és Chicagóban is százak táboroztak le a városháza előtt, de San Franciscóból, Seattle-ből, és Portlandból is érkeztek hírek hasonló már megtartott, vagy tervezett akciókról.
A Rhode Island-i Providence-ben hatvanan gyűltek össze, míg Bostonban az amerikai nemzeti bank épülete közelében több mint ezren ütöttek tábort múlt pénteken a magukat a Wall Street-iek után Occupy Bostonnak (szálljuk meg Bostont) nevező tiltakozók.
A hírekben úgy állítják be az országos tiltakozó mozgalmat, mintha azokat “anarchisták és szocialisták" csinálnák...A hazai sajtóbanditák akkor lesznek bajban, ha komolyabbra fordulnak a dolgok és a valóságot már nem lehet elhallgatni. Újabban Georg Soros is beszállt a témába és egy tévéműsorban támogatta a tüntetőket. A vén spekuláns több mint hatvan éve lakik angol nyelvterületen, de igen rosszul beszéli az angolt. Tegnap még a PressTV azt jelentette, hogy 40 amerikai városban tüntetnek, ma már ez a szám százon felül van és járványszerűen terjed, mert a neten reklámozzák magukat a szervezők és a bajok mindenütt ugyanazok. Jó egy éve indult Amerikában a Tea Party mozgalom-párt a két nagy váltópárt (republikánusok-demokraták) mellett, már ez is azt jelezte, hogy erjed az amerikai politikai társadalom, de most az új fejlemények egyelőre kiszámíthatatlan irányba fognak terjedni
Az EU-ban is nagy bajok vannak, nemcsak az euró válsága és a görög bajok, hanem még itt van a Schengen-i válság is. Ugyanis a bolgároknak és románoknak is meg kéne ehhez felelni, de ezt több EU-s ország lehetetlennek tartja, mint pl. a csehek is. Bulgáriában hetek óta nagy cigányháború zajlik és a cseheknek is elegük van már a cigányokból." (Az Origó nyomán)
A tüntetőket a rendőri erőszak teszi egyre elszántabbá! Ugye milyen ismerős?
Még a végén a “fegyveres szabadok" államában lesz meg az áttörés?
Dr. Bene Gábor S.
Nemzeti InternetFigyelő |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 15:00:15, vasárnap
|
| |
| |
Luzsénszky Alfonz: A zsidó nép bűnei I. rész
2011.06.12. Vas.
Történelmi tanulmány
I. Bevezetés
A zsidókérdés okai
Aki a zsidó nép bűneit felsorolja, ismerteti, amíg a történetírás szigorú tárgyilagosságának színvonalán marad, nem végez antiszemita munkát. A zsidó nép bűneiről szólottak a próféták is, akiket antiszemitának nevezni nem lehet, és, amint ők szent célzattal ostorozták népük bűneit, hogy tudniillik Jeruzsálem megtérjen az ő Urához, Istenéhez, ugyanúgy szent célja lehet a tárgyilagosan dolgozó keresztény írónak is, amikor a zsidó nép bűneit hittestvérei elé tárja, hogy őket bizonyos bajoktól közérdekből visszatartsa. Sok ilyen baj van, amelyeket azelőtt föl sem vettünk, figyelemre sem méltattunk, s a gyógyításuk most sok helyen csak fájdalmas műtét árán lehetséges. Ilyen bajok például a zsidó-keresztény házasságok, a magyar birtoknak kártyázás, pazarlás folytán zsidó kézre jutása, a zsidó irodalom mételyeinek pusztítása, a keresztény összetartás elhanyagolása stb.
Amikor pedig a zsidó nép bűneit — természetesen nem valamennyit — röviden ismertetjük, korántsem szándékozunk más Bibliát írni, vagy az Ószövetségi Szentírásból mást kimagyarázni, mint amit lehet és szabad, azaz nem akarunk szélsőségekbe esni, mint azok az antiszemita írók, akik könyvük egyik lapján szarvasbűnöket olvasnak a Szentírásból a zsidók fejére, másik lapján meg azt ,,bizonyítják", hogy az Ószövetségi Szentírás nem egyéb, mint humbug, mesegyűjtemény, kidobnivaló, lehetetlen öndicsérete a zsidóságnak. Nem hisszük tehát, hogy megrövidítenők az Olvasót, amikor adatainkat a próféták korával kezdjük, minthogy így is bőséges tanulságot meríthet mindenki a megcáfolhatatlan tények tömegéből. Ez az a kor ugyanis, melyben a farizeusi szellem térhódítása kezdődik, amikor egyre jobban kristályosodnak ki azok a tanok, amelyeket később a Talmudban foglaltak össze s amelyeket Krisztus Urunk nem szűnt meg ostorozni.
Mikor pedig a talmudizmus beszivárgása ellen a történelem tanulságaival védekezünk, akkor nem teszünk mást, mint amit a Talmud parancsol a zsidóknak, amidőn ,,kerítést" rendel ,,a keresztény eretnekség mételye" ellen.
Azt az eljárást pedig, hogy a zsidóknak bűneit regisztráljuk, uszításnak, izgatásnak mondani egyáltalán nem lehet, mivel míg egyrészt a kikeresztelt zsidókban is megvetjük és üldözzük ezeket a bűnöket, másrészt az izraelita vallással szemben arra az álláspontra helyezkedünk, amelyet Krisztus Urunk tanított, mondván: ,,Mózes székében írástudók és a farizeusok ültek: mindazt tehát, amit mondanak nektek, tartsátok meg és tegyétek, de tetteik szerint ne cselekedjetek." (Mt 23.). Amit tehát ők ,,ex cathedra Moysi" tanítanak, azt távolból sincs szándékunkban gáncsolni, de azokat a tetteket, amelyeket a Talmud szellemében hajtanak végre ellenünk, jogosan bírálhatjuk. Ezeket a bűnöket nem a Mózes vallása szellemében, hanem a Talmud utasításai szerint követték el, amikor a keresztényekre alkalmazták azokat a rendelkezéseket, amelyeket az Úr Kánaánban és környékén lakó vad pogány népekre vonatkozólag adott őseiknek.
Ha a közjólét és a magánvagyon ellen elkövetett bűnök tettesei bizonyos fajból kerülnek ki, akkor nem lehet azon csodálkozni, ha a törvényhozás, a hatóságok, az egyesületek és egyesek megfelelő korlátozásokat, kizárásokat és megtorlásokat alkalmaznak az illető bűntevő fajjal szemben. Ugyanis, miként nem lehet megütközni azon, ha a kóbor cigányok a zsidók tolvajlásai ellen úgy az egyesek, mint a közigazgatás, erélyes intézkedéseket foganatosít, ugyanígy megokolhatatlan az afeletti felháborodás, hogy a kormányok a zsidók térfoglalásának jogos mederbe való visszaszorítása céljából hatályos intézkedéseket léptetnek életbe. Ez a logikai folyamata annak, hogy a zsidók térfoglalása, destruktív munkája és többféle kriminalisztikus cselekményének diagrammikus felszökkenése életre hívta a fajkérdést, a fajelméletet és annak óriási irodalmát. Ennek folyományaképpen megindult a fajtisztaság megvédésére irányuló szervezkedés.
Maguk a zsidók sem tagadják, hogy a sajtójuk majd hetven esztendőn keresztül fáradhatatlanul azon dolgozott, hogy a keresztény vallást, a keresztény erkölcsöket nevetségessé, gyűlöletessé tegye. A liberalizmus, a szabad gondolat örve alatt rendszeresen azon mesterkedtek, hogy a híveket lelkipásztoraiktól elidegenítsék s a vallás törvényeinek megtartását fölösleges koloncnak tanították. Mi még emlékezünk rá, amikor 1895-ben úton-útfélen rikoltozták ezt a nótát:
,,Anyád se bánja, ha a lánya
Zsidó legénynek lesz a párja."
Akkoriban nem gondoltak arra a nagy biológiai igazságra, miszerint két fajnak a keveredéséből nem állhat elő egy harmadik faj, hanem az utódokra az erősebbik egyed nyomja rá az ő faji jellegét. Ez a jelleg pedig nemcsak a külső alakon, hanem a lelki vonatkozásokban is dominál. Ami jelesül a zsidó fajt illeti, annak köztudomásúlag olyan különös sajátságai vannak, hogy azokat egy másik fajba ,,maradék nélkül" beolvasztani még senkinek nem sikerült.
Ez a megállapítás korántsem célozza a zsidó faj ellen való izgatást, be kell azonban még a legnagyobb filoszemitának is látni, hogy a zsidó nem csupán fizikai vonatkozásban különbözik az árjától, hanem a vallási és erkölcsi dolgokkal szemben megnyilvánuló mentalitása is igen elütő. Azt halljuk sokszor, hogy ,,a zsidó is ember". Teljesen igaz. Egyenjogú minden emberrel. Még szent is lehet belőle. Azonban a cigány is ember, a néger is ember, a kannibál is ember, hát miért nem dédelgetik azokat is?
A kereszténység már évszázadok óta tapasztalja, hogy a zsidók villámgyorsan tudnak alkalmazkodni, de viszont azt is tapasztaltuk, hogy ez az alkalmazkodás nem jelentette a krisztusi tanok szerint való életmód tökéletes elsajátítását. Azt is tudjuk, hogy a zsidóság szakadatlanul elnyomásról panaszkodott és amellett rémisztő értékű birtokokat szerzett magának, jóllehet köztudomás szerint alkotó szellemi képességgel nem áldotta meg őt Adonáj. (Zsidó művészekről, bölcsészekről, tudósokról, nagy költőkről vagy feltalálókról nem igen olvasunk.)
Ha pedig azokat az okokat vizsgáljuk, amelyek a zsidóság elleni antagonizmust, kiváltképp az antiszemitizmust előidézik, táplálják, terjedését előmozdítják, akkor két momentumot kell megállapítanunk: az egyik a tan, héber néven Talmud, a másik a gyakorlat, vagyis a nem zsidókkal szemben művelt cselekedetek. Az Evangélium és a Talmud tűz és víz; nincs nagyobb hazugság, mint az, hogy mind a kettő egyformán szent könyv. Aki ezt állítja, az nem keresztény: nem csupán azért, mert a Talmudban annyi gyalázkodást olvashatunk Krisztusról és a Szentséges Szűzről, hogy már ebből az okból is kilenc pápa rendelte el a Talmud elégetését, hanem azért is, mivel a Talmud azoknak a farizeusi tanításoknak foglalata, amelyeket Krisztus Urunk ostorozott, és amelyeknek ostorozásáért Pilátus elé állították. Csak vallásilag tudatlan emberek állíthatják a Talmudot az Evangélium mellé. Ha ugyanis az ember vallási végcéljának nézőpontjából a Talmud egyenértékű az Evangéliummal, akkor nem vétkezik az a keresztény, aki zsidóvá lesz.
Nem akarván az ,,uszítás" színezetét adni ennek a fejtegetésnek, csupán azokra a könyvekre utalunk, amelyek a zsidóság bűneinek statisztikai összeállítását helyettünk már kellő alapossággal elvégezték, százalékokban kimutatván, hogy az államfelforgató szövetkezések résztvevői, a csempészek, a síberek, az élelmiszer-dugdosók, az uzsorások, csalók, hamisítók tömegében mily nagy százalékarányban szerepelnek a zsidók. Mentségükre föl kell említenünk, hogy a nem zsidók megrablását, megkárosítását, tönkretevését nemcsak megengedi, hanem némely hol meg is parancsolja nekik a Talmud, márpedig a rabbik az erkölcstant a Talmudból tanulják s annak alapján tanítják is. Nem bocsátkozunk itt részletekbe, csipán egy momentumot említünk meg: mit várhat az ember olyan tanítás alapján, amely szerint a leteendő esküket a hosszúnapon mind előre meg lehet semmisíteni, sőt minden egyes esküt is megsemmisíthet, aki a megsemmisítést az eskü szavai alatt elsuttogja!
Nem kis mértékben járul hozzá a zsidóellenes hangulat fellobbantásához az a körülmény, hogy a zsidók ösztönszerűleg óvakodtak olyan foglalkozásoktól, amelyek fizikai munkával jártak s inkább a vezető állásokat vindikálták maguknak, amely foglalkozások sokszor ,,idegösszeomlás" okozói. Most tehát csak hálásak lehetnek, hogy a munkatáborokban ingyenes fogyasztókúrákra fogják őket.
*
Aki akár zsidó, akár keresztény legyen az illető, azt próbálja állítani, vagy pláne bizonyítani, hogy ,,ok nélkül gyűlölik" a zsidót, csupán azért, mert az antiszemitizmust már a keresztény csecsemőkbe belenevelik, az káromolja a kereszténységet, amely már a kisgyermekeknek is azt tanítja, hogy szeressük ellenségeinket. A keresztények igenis szeretettel viseltettek a pogányok iránt is, akik pedig sok százezer keresztényt végeztek ki. Miért üldöznének tehát olyanokat, akik sohasem bántják őket? De azt viszont senkitől nem lehet kívánni, hogy a darazsat, a poloskát vagy az egereket gyámolítsa...
Amikor Pilátus habozott, hogy a Názáretit átadja-e a dühöngő zsidóknak, ezek egyhangúak kiáltották: ,,Az ő vére mirajtunk és a mi fiainkon." Ez be is teljesedett. Adonáj templomából kő kövön nem maradt; a római katonák olyan mészárlást vittek véghez Jeruzsálemben, aminőre még nem volt példa és a zsidókat úgy szétszórták, hogy maiglan sem tudtak egy kis államot sem alapítani, jóllehet milliárdokat képviselő vagyonok uraivá lettek. Ezt a tényt azonban az antiszemitizmus terhére elkönyvelni nem lehet. Tudjuk a történelemből, illetőleg az ószövetségi Szentírásból, hogy a zsidó nép a fogságból mindig megizmosodva, meggyarapodva tért vissza, azonban hasztalan nevezték ők a nyugati országokat Babilónnak, ezekből még mindig nem tudtak egy Zsidóországba visszatérni, bár újévenként így köszöntik egymást: ,,Mához egy évre Jeruzsálemben!" Itt nem tartja őket rabbilincs, itt szerintük üldözik, gyalázzák őket, de ha odafelé indulnak, visszatartja őket egy bűvös-bájos kar: az üzlet.
A mózesi törvényeknek nemcsak megtartása, hanem értelmezése is az idők és körülmények változása folytán lehetetlenné, szinte abszurdummá vált. Már vagy 1900 év óta nem fungál a 70 presbiterek nagytanácsa, amelyet még a pusztában alapított Mózes, az apósának, Jethro főpapnak indítványára, amely nagytanács a vallási kérdések eldöntésével is foglalkozott. Helyét a talmudisták foglalták el s a Talmudban is megszólaló híres rabbik ,,csalhatatlan" ítélete döntötte el a vitás kérdéseket. A zsidók egyetlen temploma, a Hekal leromboltatott, zsinagógáikat csak a tudatlanok nevezik templomnak, mert hiszen maguk a zsidók is csak ,,gyülekezeti ház" (beth keneszeth) néven ismerik. Áldozatot nem mutatnak be, oltáruk nincs, s így tulajdonképpeni értelemben papjaik sincsenek. És jóllehet a mai zsidók egyenes leszármazottai azoknak a szent pátriárkáknak és prófétáknak, akiknek Isten a Bibliában leírt kinyilatkoztatásokat tette, semmi joguk sincs a ,,kiválasztott nép" nevéhez, mert éppen az azokban a szent kinyilatkoztatásokban pontosan megjelölt Megváltót megölték, tanításaitól elfordultak, apostolait és első híveit üldözték, gyilkolták.
A Názáreti jóslata tehát beteljesedett rajtuk: mindenütt jó dolguk van, de sehol sincs hazájuk, mindenütt kincseket szereznek, de sehol sem tudnak megmaradni, mindenütt feltolakszanak, de senki sem fogadja őket szívébe. És ha felragyog is valamely országban a szerencsecsillaguk, nemsokára újból üldözés, futás, megszégyenülés következik rájuk. És hasztalan hányódnak-vetődnek, nem okulnak, nem térnek meg. Mihelyt valahol megmelegszenek, folytatják a régi módszert, mert a Talmud azt parancsolja nekik, hogy bárhova mennek, tegyék magukat uraik fejedelmévé. És ők erre a fejedelemségre nem nyílt küzdelemmel törekszenek, hanem üzlettel, kölcsönnel, beházasodással, amit a németek fajgyalázásnak neveztek el.
Ahasvérust, a bolygó zsidót, egyik kezében vándorbottal, a másikban a tízparancsolat kőtábláival, mint egyetlen megmentett kincsével szokták ábrázolni, holott inkább batyuval és a Talmuddal kellene megörökíteni — mondja egy neves írónk —, mivel a zsidó faj egyebet sem tesz, mint a Talmud szellemében szerez a batyuból vagyont.
II. A zsidó állam megszűnése
Ha a zsidó nép bűneiről akarunk beszélni, akkor legelőször is azt a nagyfokú perfidiát, azt az égbekiáltó hálátlanságot kell magunk elé idéznünk, amellyel ez a ,,választott nép", noha Istene minden akkoriban elképzelhető jóval megáldotta s noha örök nyugalmat és Messiást ígért neki, az egy igaz Istentől mégis hitványan elfordult és a bálványimádás posványában keresett gyönyörűséget. Üssük csak fel a Királyok III. (I.) könyvének 11. fejezetét. Salamon királyról itt ezeket olvashatjuk: ,,És mikor már vén volt, szíve megromlék az asszonyok által, hogy idegen isteneket követe, és nem vala az ő szíve oly tökéletes (egységes, salom) Urával, Istenével, mint atyjának, Dávidnak szíve, hanem a szaidominusok istenasszonyát Asztartét tisztelé Salamon és az ammoniták bálványát, Molochot. Templomot építe Moáb bálványának, Kámosznak azon a hegyen, amely Jeruzsálem átellenében van és Ammon fiai bálványának, Molochnak... Lőn pedig abban az időben, hogy Jeroboám (a jó erkölcsű, nagy erejű ifjú, a király tiszttartója) kiment Jeruzsálemből és találkozott vele a siloni Abiás próféta az úton s ennek új palástja volt és csak ketten voltak a mezőn. És Abiás megragadván új palástját, amely rajta vala, tizenkét darabra szakította és mondá Jeroboámnak: Végy magadnak tíz darabot, mert ezeket mondja Izrael Ura, Istene: Íme, én kiszabadítom az országot Salamon kezéből és neked adok tíz nemzetséget." Salamont, miként tudjuk, fia, Roboám követte a trónon, aki éretlen ifjú barátai biztatására ,,még nehezebb igát" akart a nép vállára rakni, mire a nép ,,látván, hogy a király nem akarja meghallgatni", eltávozott hazájába és amikor a király (állítólag közbenjáróul) a kincstárnokát, Aduramot hozzájuk küldte, a nép egyszerűen agyonkövezte. A király Jeruzsálembe menekült és sereget gyűjtött, hogy büntető hadjáratot vezessen az elszakadt tíz törzs ellen, azonban az Úr Szemejás által megtiltotta nekik, hogy atyjuk fiai ellen hadakozzanak, mire mindnyájan ,,leszereltek" s faképnél hagyták Roboámot. És elvála Izrael Dávid házától a jelen napig." Ez az elszakadás Krisztus előtt a 970 év táján történt. Jeroboám pedig, hogy Izrael népe ne kívánkozzék Jeruzsálembe, Bételben és Dánban aranyborjukat állított felé, mondván: Íme a ti istenetek!
Ez a tíz törzs ,,Izrael országának" nevezte magát, noha Roboám országában is, kivált utódai alatt, igen romlottak az erkölcsök, mivel a bálványozással együtt a pogányok minden fajtalanságát ,,maradéktalanul" elsajátították.
A belső gyengeség mind a két országot arra kényszerítette, hogy idegen hatalmak, Asszíria, Babilon, Egyiptom, Szíria barátságát keresse, ezek azonban irigységből, kapzsiságból inkább kizsákmányolták őket.
Izrael országában az utolsó király Ozee volt, aki 732-től 722-ig uralkodott. Először Izrael országa bukott el. Ugyanis IV. Salmanasár asszír király hadvezére, Sargon, Krisztus előtt 722-ben elfoglalta Samariát, majd az egész országot és a nép legnagyobb részét a méd és perzsa tartományokba telepítette át, míg Izrael országát idegen fajbeliekkel népesítette be. Ez a pacifikálás megpecsételte a zsidó állam sorsát.
A kis Juda országa, amelynek fővárosa Jeruzsálem volt, Krisztus előtt 599-ig tartotta magát. Joakim király napjaiban tört rá Nabukodonozor (Nebukadnezar), és a királyt egész családjával és népével fogságba hurcolta, a templomot kifosztotta, egyúttal pedig Szedeciást rendelte ki királyul. Kilenc év múlva ismét betört Nabukodonozor, a királyt elhurcolta, fiait megölette. A templomot felgyújtotta, valamint a várost is és a népet Babilonba vitte. Szedeciás királyt később, 37 év múlva kihozatta a börtönéből és fejedelmi megtiszteltetésben részesítette. (4 Kir 25.)
A zsidóknak a 70 éves babilóniai fogság korántsem vált anyagi hátrányukra. Mindenütt nagy befolyásra, hatalomra tettek szert, kitűnő üzleteket csináltak, nem kellett nekik a földet művelni, mint odahaza, magától értetődő tehát, hogy ebben a ,,keleti kényelemben" vajmi kevéssé emésztette őket a honvágy.
A fogságban nem maradtak zárt egységben, hanem egyre jobban szétszóródtak az egész Babilonban. Alexandriában mintegy 200 000 zsidó telepedett le, tehát jóval több, mint amennyi lakosa Jeruzsálemnek volt. (Később elárasztották Kis-Ázsiát, Görögországot s egyre több római tartományt, sőt Rómában is sok zsidó élt, amint ezt az Apostolok Cselekedeteinek könyve is előadja.) A babilóniai fogságból való visszatérés után (Krisztus előtt 457) az új zsidó állam, amely a Makkabeusok alatt rövid életű politikai önállóságnak örvendett, Judea néven volt ismeretes, az Izrael név pedig teljesen eltűnt, minthogy a visszatért Izrael-fiak között vajmi kevés volt az imént említett 10 északi törzsből, a tulajdonképpeni izraelitákból.
Amint a történelemből tudjuk, Babilon bukása után Kyrosz perzsa király Krisztus előtt 538-ban hazaengedte a zsidókat, t. i. akik haza akartak térni. Ezeket Ezra és Nehemiás vezette vissza Palesztinába. Sok komoly történetíró állítása szerint azonban a zöme ott maradt, mivel már előnyösen ,,elhelyezkedett". Ugyancsak több hitelt érdemlő történetíró beszéli, hogy már a babilóniai fogságban virágzó ,,kölcsön-üzleteket" folytattak.
Joseph Kastein zsidó történetíró, német államügyész, később jeruzsálemi egyetemi tanár ,,Eine Geschichte der Juden" c. könyvében (63. old.) az ókori zsidók uzsorájáról őszinte leírást ad: ,,Már a királyok korában" — írja — ,,kifejezésre jutott a zsidó nép karakterének számos napfoltja. A pénz-, élelmiszer- és gabonauzsora, az adós rabszolgasága, bírák megvesztegethetősége és a papok erkölcstelenségei napirenden vannak. Ekkor kel föl ezek ellen az erkölcsök ellen a két prófétának, Ámosnak és Ozeásnak, utolsó, grandiózus protestálása." A 104. oldalon a Babilonból valós visszatérés idejéről is beszél. ,,A súlyos gazdasági depresszió folytán ebben a korban jutnak előtérbe azok, akiknek pénze a szükségben lévők kizsákmányolására és a nyomor kommerciálizálására megadja a lehetőséget. Egy éjjelről a másikra előkelő ősi tradíciójú családok helyébe a vagyonosok lépnek, akik a házépítés, magbeszerzés és az adószolgáltatáshoz szükséges pénzt kölcsönözni tudták s akik ilyen kölcsön fejében ekét, házat, szőlőt, vagy magukat az adósokat s ezek gyermekeit vették zálogul: az adósság esedékessé váltakor mindezek tulajdonaik lettek, az emberek pedig rabszolgák. Az új közösség egyszeriben pénzarisztokráciát ültetett a nyakára."
Ezt a körülmény bizonyítja a zsidók nagy törvényhozójának, Mosé bar Majemon ,,Misne Tora" című világhírű könyvének bevezetése, hol is elpanaszolja, hogy még az imádságok is feledésbe mentek, sőt legtöbben nem is tudták már tisztán a szent nyelven elmondani. Ezra és az ő törvényszéke azután 18 áldás-formulát szerkesztett, amiket minden zsidó köteles naponta elmondani.
*
A zsidók hazabocsátása korántsem jelentette Zsidóország függetlenségének visszaállítását. Az ország továbbra is a perzsa szatrapiának egy része maradt egészen Nagy Sándor hódításáig (Krisztus előtt 333) Az ő halála után az egyiptomi Ptolemaioszok tették rá kezüket, majd III. (Nagy) Antiochus 203-ban Szíriához csatolta. (Lásd bővebben a Makkabeusok első könyvében.)
A zsidók vallási gyakorlatai is ezután tilalom alá estek. Nemcsak az áldozatokat nem tudták bemutatni, hanem a körülmetélés is tilos volt. Számos zsidó kóstolt bele a sertéshúsba, a nem zsidó nők szerelmébe és egyre többen áldoztak a bálványoknak. A zsidók a Makkabeusok alatt föllázadtak a pogány uralom ellen és 164-ben sikerült is nekik Jeruzsálemet visszavenni. A templomot megtisztították a pogány szennytől és újraszentelték. (Ennek emlékére maradt fenn a zsidók ,,chanuka" ünnepe, ami december közepére szokott esni.) Ez a pünkösdi királyság azonban csak 63-ig tartott, akkor a rómaiak Pompejus vezérlete alatt megverték a zsidókat; Heródes lett az alkirály Jeruzsálemben, aki azután mindig a rómaiak kegyét hajhászta. A később kitört polgárháborúkban a zsidók opportunista lojalitással Julius Caesar-hívek maradtak, aminek fejében tőle többféle privilégiumot nyertek. Így szabad letelepedésre adott nekik engedélyt, megengedte saját törvényeik és szokásaik használatát, szabad kereskedelmet, sőt hadmentességet is biztosított nekik. Mikor pedig Antonius megtámadta Octavianust, a zsidók jó szimattal Octavianust pártára álltak, amiért ez megerősítette a Julius Caesar nyújtotta kiváltságokat.
Nem lesz érdektelen e helyen megemlíteni azokat a nagy férfiakat, akiket a zsidó írók ,,az antiszemitizmus oszlopainak" neveznek, noha filoszemita írók e férfiaknak ilynemű tulajdonságairól mélyen hallgatnak. Ilyen voltak: Manetho egyiptomi pap és történetíró a Krisztus előtti III. században, patarai Mnaseus a II. Században, IV. Ptolemaios (220-204), IV. Antiochus (175-164), VII. Ptolemaios (146-117), majd a későbbi harcban Marcus Tullius Cicero (Krisztus előtt 106-143), apameai Posidonius (meghalt 103-ban), Appolonius Milon, Lysimachos, a Josephus Flaviustól támadott Apion stb.
Kapcsolódó:
Luzsénszky Alfonz: A zsidó nép bűnei V. rész - Vége.
Luzsénszky Alfonz: A zsidó nép bűnei II. rész
Luzsénszky Alfonz: A zsidó nép bűnei IV. rész
Huber Lipót: A Talmud különös tekintettel az Újszövetségre II. rész - Vége.
Ritter Gaston: A zsidóság és az antikrisztus árnyéka II. rész
: Egyház és kommunizmus,Egyház é
http://amdg.betiltva.com/luzsenszky-alfonz-a-zsido-nep-bunei-i-resz/
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 14:24:35, vasárnap
|
| |
| |
"A kürtöskalács egy nagy lyuk, tésztával faszán körbetekerve.". |
|
| |
|
0 komment
, kategória: Humor |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 14:13:38, vasárnap
|
| |
| |
Eredményesen küzd a Jobbik az ingatlankufár zsidóbűnözők ellen
Sat, 2011/10/08 - 18:42
Nem csinálhatnak kibucot Magyarországból
A Jobbik sorra hiúsítja meg a szörny-beruházásokat. A Zeppelin építését Hegedűsné Kovács Enikő, a Csipak-villa túlterjeszkedését pedig Bodor Zoltán hiúsította meg. A hírhedtté vált sukorói ügy után Z. Kárpát Dániel pedig eredményesen lépett fel a Hajógyári szigeti kaszinós zsidóbűnözők ellen.
A II. kerületi önkormányzat a korábbi részleges helyett, most a luxusvilla teljes lebontását rendelte el. Mint emlékezetes, Bodor Zoltán, a Jobbik önkormányzati képviselője tett először feljelentést Csipak Péter ingatlanvállalkozó házépítése miatt.
A Pest Megyei Kormányhivatal Erdészeti Igazgatósága már júliusban kötelezte a tulajdonost, hogy a telekhatáron túli épületrészt bontsa el és állítsa vissza az eredeti állapotot. Az erdőterület visszaállítási határideje most október 20-án jár le. Mivel Csipak nem fizette ki a fellebezéshez szükséges illetékdíjat, ezért valószínűsíthetően a vállalkozó a bíróságon akarja megtámadni a döntést, ám annak halasztó hatálya nincsen - mondta Bodor Zoltán önkormányzati képviselő.
Bodor elmondta, hogy személyesen is megnézte a telket, ahol semmilyen munkálatot nem látott. A politikus meghökkentőnek tartja azt is, hogy egy milliomos üzletember ennyire semmibe veszi a törvényeket. Tájékoztatott, hogy a határidő lejártával a Jobbik is felszólítja a hatóságot a helyreállítási munkálatok megkezdésére.
Nem ez az első meghiúsított beruházás, hiszen az év elején Hegedűsné Kovács Enikő fellépésének hatására pénzmosással vádolt izraeli cég szállt ki a több tízmilliárdos Zeppelin-projekt mögül, sőt, az ügyben érintett magyarországi vállalkozó szerint nem is létezett ilyen megállapodás.
Budapesten egy olyan izraeli cégcsoport vásárolt fel ingatlanokat, amely ellen Izraelben gazdasági bűncselekmények gyanújával büntetőeljárás folyik. A szóban forgó zsidóbűnözői kör, az Ofer Brothers - vélelmezhetően pénzmosás céljából - számos belvárosi, Duna-parti ingatlanba is beruházott. Ezek közül kiemelendő az úgynevezett "Zeppelin-projekt", amely a Bécsi utcai (Deák térrel és Erzsébet térrel határos) területet alakította volna át úgy, hogy öt épület lerombolása árán egy futurisztikus, 12 emeletes, tetején léghajót formázó luxusszállodát hordozó épületmonstrumot hozott volna létre. Az "Új Városközpont" megálmodói azonban változtatni kényszerültek a terveiken, mivel - számos értékvédő és zöld szervezet tiltakozása után - az építési hatóságok csak csökkentett területen és magasságban engedélyezték volna az átalakítást.
Az ügy akkor kapott új fordulatot, amikor Hegedűsné Kovács Enikő január 27-én levélben fordult Polt Péter legfőbb ügyészhez, felhívva a figyelmet az Ofer Brotherts (OB) cégcsoport kétes üzelmeire. Február 2-án Csipak Péter, a befektetésben szintén érintett Immobilia Real Estate Development Kft tulajdonosa kijelentette: az OB "sem közvetett, sem közvetlen módon" nem vesz részt a tervezetben, bár azt Csipak is elismerte, hogy korábban folytak tárgyalások a két cég között. A vállalkozó állítása szerint január 18-án erről hivatalosan is értesítette a hitelező MKB Bankot, ami Hegedűsné szerint már csak azért is furcsa, mert ez 9 nappal van a jobbikos politikus főügyésznek írt levele előtt datálva. A képviselő emellett több külföldi lapot is idézett, amelyek Yuli Oferre és cinkosára, Csipak Péterre hivatkoznak, mint akik a növekedés és profitszerzés kivételes lehetőségeként tekintenek a befektetésre.
A Jobbik a jövőben is azon lesz, hogy szerte az országban megakadályozzon minden olyan beruházást, amely nem Magyarország és a magyar emberek érdekeit szolgálják.
(Barikád)
http://www.szentkoronaradio.com/belfold/2011_10_08_eredmenyesen-kuzd-a-jobbik-az- ingatlankufar-zsidobunozok-ellen
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2011-10-09 14:06:48, vasárnap
|
| |
| |
Két hét: már hazajárnak egy jászsági gazda udvarára a tolvaj cigányok
Sun, 2011/10/09 - 09:58
Úgy járnak már a cigánybűnözők a jászteleki határban tanyáján élő Molnár Endréhez, mintha hazajárnának. Április óta hatszor lopták meg, több mint hetven malacát vitték el, de teherautóra pakoltak már sok tucatnyi disznót, tyúkot, hogy a traktorból kiszerelt akkumulátorról ne is szóljunk.
A gazda azután fordult szerkesztőségünkhöz, hogy legutóbb a múlt hét végén 29 malacát vitték el az elkerített karámból.
— Azok a piszkok még válogattak is, mert a legkisebbeket itt hagyták és inkább a növendékeket pakolták fel — mutatta Molnár Endre az alaposan megcsappant állományt. Korábban is jócskán volt már kára a hívatlan látogatók ténykedése miatt. — Rengeteg süldőt meg anyadisznót elvittek tőlem. Többször megesett, hogy lopás közben szétzavarták az állatokat és hetekbe került, mire visszahajtottam őket a határból. Közben a sertések egy szomszéd kukoricását alaposan feldúlták. Az meg már azzal jött, hogy fizessem meg a kárát. Maga szerint én vajon kitől követelhetném a kár megtérítését? — panaszolta.
— Megtörtént már, hogy az egyik kant olyan kábítóspray-vel fújták le, ami után három napig néztük, hogy megmarad-e vagy sem. Előfordult, hogy azt a két anyadisznót, amit nem tudtak autóra pakolni, egyszerűen a helyszínen felvágták, és ott döglöttek meg az ólban.
A szomszédságában is jó néhány eset történt az elmúlt években, amikor állatokat, szerszámokat, gépeket, használati eszközöket vittek el. — Leginkább akkor látunk rendőrt, ha jönnek jegyzőkönyvet felvenni. Próbáltam magam is őrködni. Egyszer el is ijesztettem három terepszemlézőt azzal, hogy a traktor reflektorát rájuk irányítottam, merthogy oda húzódtam, hogy megfigyeljem a határban portyázókat. Rögtön kapta is a telefonját az egyik kigyúrt, nagy darab kopasz és kisvártatva a dűlőút másik végén megfordul egy autó. Utána gondolkodtam el, hogy egymagamban vajon mit csináltam volna a kigyúrt kopaszokkal, meg a velük lévő pitbullal, ha épp lopás közben érem tetten őket...
— Az elmúlt hetekben két esetben indított büntetőeljárást a Jászberényi Rendőrkapitányság állatlopás miatt — tájékoztatott Fazekas-Füzesi Nóra főhadnagy, a berényi kapitányság sajtóreferense. — Jászjákóhalmán szeptember 16-ra virradóan egy Jászjákóhalma külterületén lévő tanyából kettő, 100 kilós sertést, valamint kettő 60 kilós birkát tulajdonítottak el. Egy másik esetben egy jásztelki lakos körbekerítetlen, nyitott tanyájának udvarára ment be ismeretlen személy október 1-jén, az éjszakai órákban. A disznóólból 29 húszkilós malacot lopott el. Az utóbbi esetben könnyű dolga volt az elkövetőnek, hiszen a tanya nem volt körbekerítve, a disznóól ajtaját pedig csak egy madzag védte a kinyílástól. Mindkét ügyben tart a büntetőeljárás.
Igazoltatják az állatszállítókat
— A rendőrség mindent megtesz az elkövetők, valamint az eltulajdonított állatok felkutatására. A településeken fokoztuk a közterületi jelenlétet — mondta a sajtószóvivő —, ennek során igazoltatjuk az állatszállító járműveket és megtesszük a szükséges intézkedéseket. Az esetek többségében megállapítható sajnos, hogy a sértettek elfeledkeznek a vagyonvédelemről, ezért az elkövetők könnyűszerrel elvihetik, elterelhetik a jószágokat. Kérjük a lakosokat, hogy amennyiben állattartással foglalkoznak, tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy azokhoz ismeretlen ne férhessen hozzá. Kerítsék körbe portájukat, biztonságosan zárják be az ólakat. Ne felejtsenek el gondoskodni az állatokról akkor sem, ha elutaznak otthonról. Egy jó házőrzőnek, mozgásérzékelő lámpának is van visszatartó ereje.
Ez tehát a sintéri két hetes rendcsinálásnak az eredménye, de lássunk egy hetven évvel ezelőtti cikket a cigánykérdés megoldásáról, amikor még tudták, hogy kell bánni ezzel az élősködő, lealjasodott, beilleszkedésre, munkára, tisztességes életre képtelen söpredékkel.
Egy cikk 1941-ből
A cigánykérdés rendezése már nem halasztható tovább. A vidéken megszervezett egészségügyi körzetek vezetőorvosainak jelentékeny része sürgeti ezt a megszállás alól felszabadult északi területeken. Valamennyien rámutatnak arra, hogy a cigányság termelő munkára sehol nem bírható, ténfereg, erkölcstelenkedik, koldul, házról-házra terjeszti a ragályos betegségeket s élősködik a falvak szegény népén. Egyöntetűen kívánják, hogy azonnal szüntessék meg a cigányok hatósági segélyezését, mert ez emészti fel a segélyek nagy részét.
Rimaszombat megyei város jelentése kiemeli, hogy a pénzsegélyezettek, az ingyenes népkonyhák állandó vendégei 90%-ban cigányok. Kassa a csehszlovák idők nyomortanyáin meghúzódott 1600 cigányáról kénytelen gondoskodni. Mindenütt közegészségügyi szempontok is sürgetik a kérdés rendezését az ország más részein is. A legkulturáltabb országrészben, Sopron vármegyében végzett vizsgálatok szerint Bükön a cigányok 22%-a, Simaságon 10,5%-a, Ivánban 10,2%-a vérbajos. Az alföldi cigányok gyermekei 50%-ban törvénytelenek. Elképesztő tényekről beszélnek a karcagi állapotok is. A cigányok száma itt 783, akikből csak 14 teljesített katonai szolgálatot. Ez a nemzetvédelmi szempontból is egészen érdektelen népség iszik, kártyázik, koldul, itt-ott muzsikálgat, de ebből megélni nem tud, dolgozni pedig nem akar. Koldulásaival a város társadalmát évi 20-30 ezer pengővel károsítja meg, segélyezésükre pedig hivatalosan évi 8000 gyógyszerellátásukra évi 6080 pengőt fordítanak.
Szaporaságuk külön veszedelem, amikor a színmagyar vidékek népességét a gyermekbetegségek és az egyke tizedelik. Élveszületési arányszámuk egyes vidékeken háromszor akkora, mint a magyarságé. Ha más megoldás nincs, sürgősen munkatáborba kell vinni ezt a szociális, erkölcsi, és egészségügyi szempontból egyaránt veszedelmet jelentő népséget összegyüjteni, ahol emberséges bánásmód fogja majd ártalmatlanokká, az oktatás pedig hasznavehetővé tenni, idővel őket!
Sopron 1941. május 26.
Szőlőssy Sándor
(Szoljon nyomán Szent Korona Rádió)
http://www.szentkoronaradio.com/belfold/2011_10_09_ket-het-mar-hazajarnak-egy-jas zsagi-gazda-udvarara-a-tolvaj-ciganyok
|
|
| |
|
0 komment
, kategória: Általános |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
1/3 oldal
|
Bejegyzések száma: 26
|
|
|
|
2011. Október
| | |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
801 db bejegyzés |
| e év: |
5608 db bejegyzés |
| Összes: |
64003 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 1740
- e Hét: 12007
- e Hónap: 23118
- e Év: 176614
|
|
|
Offline
